Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

На базовом уровне практика отказа ото лжи предполагает, что мы стараемся не лгать другим. При этом в долгосрочной перспективе мы также учимся не распространять информацию, которая не основана на проверенных фактах, – например, не распространяем конспирологические теории. На еще более глубоком уровне мы приближаемся и к абсолютной честности с собой, для чего нам в том числе необходима мощная способность к саморефлексии.

Практика отказа от интоксикантов может касаться не только химических субстанций, но и опьяняющих видов информации. К ним в том числе можно отнести пропаганду, которая учит ненависти и побуждает нас воспринимать целые группы людей как тех, кто заслуживает исключительно презрения или даже насилия.

Таким образом, тренировка в каждом из пяти заветов начинается с его базовой – наиболее простой – формы, а затем постепенно ведет нас к основательному осмыслению многообразных и более тонких этических вопросов. Важно помнить: размышления над этими пятью практиками и их применение не всегда просты, но в долгосрочной перспективе способны принести нам глубокую и искреннюю радость.

Два аспекта этической самодисциплины

Чтобы выстроить личную практику применения пяти принципов, мы говорим о двух аспектах тренировки – умственном и поведенческом. Поведенческий аспект во многом самоочевиден: мы просто стараемся поступать в соответствии с идеалами, которые сами для себя определили. Однако преуспеть в этом деле мы сможем только благодаря аспекту умственному – благодаря тренировке на уровне мышления. Такая тренировка начинается с размышлений над смыслом пяти идеалов и над тем, каким именно образом эти идеалы связаны с нашей повседневной жизнью. Как я могу применить каждый из пяти заветов уже сейчас? От каких опасных видов поведения прямо сейчас – или с течением времени – я могу отказаться? Какие действия, противоположные причинению вреда, я могу начать совершать?

К подобным размышлениям мы обращаемся снова и снова – по меньшей мере раз в несколько недель или месяцев. В этом нам на помощь приходят дневниковые практики, диалоги с единомышленниками и даже просто прогулки, во время которых мы обдумываем определенную тему. Опираясь на понимание, полученное в результате этих периодически выполняемых размышлений, мы каждый день или даже несколько раз в сутки возвращаемся к списку тренировок и порождаем мощное намерение следовать каждой из них. Благодаря такому объединению размышлений и намерений мы постепенно начнем замечать, что наша способность к деятельному ненасилию – вместе со способностью приносить себе и другим глубинную пользу – неуклонно расширяется. Размышление над этическими вопросами постепенно напитает нашу практику деятельного ненасилия и сделает ее подлинно осмысленной.

Вместе с размышлением над общим смыслом принципов – отказом от причинения вреда и от участия в системах притеснения – в идеале мы также вспоминаем и о желании принести другим посильную пользу. Для этого мы устремляемся к совершению благотворных действий, которые противоположны пяти неблаготворным моделям поведения. Мы зарождаем решимость (1) оберегать жизнь, (2) проявлять щедрость, (3) использовать свою привлекательность и сексуальную энергию мудро и сострадательно, (4) говорить правду и (5) сохранять ясность и спокойствие ума. Практика порождения мощных устремлений закрепляет в нашем уме новые модели мышления – а те, в свою очередь, влияют на наши действия на уровне тела и речи.

Практика: Устремление к применению пяти принципов

1. По возможности примите статичную позу для медитации. Расслабляйте тело, отпуская физическое напряжение с каждым выдохом. При желании закройте глаза. Погрузитесь вниманием в пространство тактильных ощущений. Несколько мгновений наблюдайте за тем, как тело расширяется и сжимается в процессе дыхания.

2. В пространстве внутренней тишины – хотя бы весьма относительной – порождайте мысли, связанные с пятью тренировками. Делайте паузу после каждой мысли, погружаясь умом в ее смысл и пробуждая внутреннюю решимость следовать описанному принципу.

Я не буду убивать и причинять вред телам существ. Такова моя тренировка.

Я не буду красть: присваивать то, что принадлежит другим, без их добровольного согласия. Такова моя тренировка.

Я не буду использовать свою сексуальность без качеств мудрости и доброты. Такова моя тренировка.

Я не буду лгать, искажая или выдумывая факты. Такова моя тренировка.

Я не буду бездумно опьянять интоксикантами свои тело и ум. Такова моя тренировка.