Читаем Радио Свобода как литературный проект. Социокультурный феномен зарубежного радиовещания полностью

Шерель А.А. Там, на неведомых подмостках: Радиоискусство: проблемы истории и теории, 1922–1941. М.: Рос. ин-т искусствознания, 1993. 184 с.

Шкондин М.В. Организация средств массовой информации и пропаганды. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1985. 184 с.

Шмаглит Р.Г. Русское зарубежье в XX веке. 800 биографий. М.: АСТ; Зебра Е, 2007. 254 с.

Шмеман А., прот. Беседы на Радио «Свобода»: в 2 кн. М.: ПСТГУ, 2009.

Шмеман А., прот. Собр. ст. 1947–1983. М.: Русский путь, 2009. 896 с.

Штерн Л. Довлатов – добрый мой приятель. СПб.: Азбука-классика, 2005. 352 с.

Юрьенен С. Текст ведущего, или Содеянное на Свободе (1977–2004). Franc-Tirer: USA, 2010. 307 с.

Язык русского зарубежья: Общие процессы и речевые портреты: колл. моногр. / под ред. Е.А. Земской. М.; Вена: Языки славянской культуры, 2001. 496 с.

Яковлев Н.Н. ЦРУ против СССР. М.: Молодая гвардия, 1979. 287 c.

Яковлев Н.Н. ЦРУ против СССР. М., 1983. 464 с.

Яковлев Н.Н. Религия в Америке 80-х: Заметки американиста. М.: Политиздат, 1987. 192 c.

Яковлев Н.Н. ЦРУ – орудие психологической войны. М.: Педагогика, 1980. 134 c.

Ярошенко В.Н. «Черный» эфир: Подрывная пропаганда в системе буржуазного внешнеполитического радиовещания. М.: Искусство, 1986. 210 с.

58/10. Надзорные производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской агитации и пропаганде. Март 1953–1991 гг. Аннотированный каталог / под ред. В.А. Козлова, С.В. Мироненко. М.: Международный фонд «Демократия», 1999. 944 с.

IV. Статьи

Аксенов В.П. Я, по сути дела, не эмигрант // Юность. 1989. № 4. С. 21–24.

Аннинский Л. Рубежи и упоры Георгия Владимова // Дружба народов. 1998. № 10. С. 219–223.

Белинкова-Яблокова Н.А. Аркадий Белинков. Его черновики и книги // Звезда. 1996. № 8. С. 37–40.

Белоцерковский В. Письмо советским радиослушателям по поводу выступлений «Континента» и Солженицына о «Радио Свобода» // Из портативного ГУЛАГа российской эмиграции: сб. ст. Мюнхен, 1983. С. 158–168.

Бережкова С.Б. Анализ содержания информационных выпусков русской службы радио «Свобода» // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10: Журналистика. 1993. № 4. С. 62–70.

Бережкова С.Б. Русская служба радио «Свобода» в 1991 году: тенденции и перспективы // Бюллетень иновещания. № 1. 1992. С. 16–23.

Бережкова С.Б. Свобода как осознанная необходимость // Бюллетень иновещания. 1992. № 3. С. 3.

Бережкова С., Гордиенко Т. Пятнадцать современников. Радиопередачи В.В. Вейдле о писателях русского зарубежья (радио «Свобода», 1972–1973 годы) // Вопросы литературы. 2000. № 5. С. 314–328.

Богомолов Н.А. «Красавица моя, вся стать…»: Александр Галич и Борис Пастернак // Галич: Новые статьи и материалы. Вып. 3. М.: Булат, 2009. С. 115–127.

Болотова Л.Д. Иновещание в России // Радиожурналистика: учеб. / под ред. А.А. Шереля. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Изд-во Моск. ун-та; Наука, 2005. С. 422–429.

Болотова Л.Д., Шимак-Рейфер Я. Интервью с И. Бродским // Звезда. 1997. № 1. С. 100.

Болотова Л.Д. Отечественное радиовещание в условиях рынка (1991–2002) // Радиожурналистика: учеб. / под ред. А.А. Шереля. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Изд-во Моск. ун-та; Наука, 2005. C. 90–103.

Болотова Л.Д. Радио «перестройки и гласности» (1985–1991) // Радиожурналистика: учеб. / под ред. А.А. Шереля. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Изд-во Моск. ун-та; Наука, 2005. C. 80–90.

Болотова Л.Д. Становление международного радиовещания // Радиожурналистика: учеб. / под ред. А.А. Шереля. Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Изд-во Моск. ун-та; Наука, 2005. С. 408–420.

Болотова Е.А., Круглова Л.А. Трансформация радио в условиях глобализации. Круглый стол // Журналистика и культура речи. 2008. № 1–2. С. 37–61.

Болотова Е.А., Круглова Л.А., Мисюра М.Н. Радио «Эхо Москвы» как явление новой журналистики. Круглый стол // Журналистика и культура русской речи. 2006. № 2. С. 30–42.

Болотова Е.А., Максимова М.Н. Больше, чем радио. Прорыв в свободный эфир. // Телерадиоэфир: история и современность / под ред. А.Г. Качкаевой. М.: Элиткомстар, 2008. С. 240–260.

Бродский И. О Сереже Довлатове // О Довлатове. Статьи, рецензии, воспоминания / сост. Е. Довлатова. Тверь: Другие берега, 2001. С. 64–72.

Вайль П. Без Довлатова // Довлатов С. Последняя книга: Рассказы, статьи. СПб.: Азбука, 2011. C. 306–311.

Вайль П. Без Довлатова // Звезда. 1994. № 3.

Вайль П. Бродский о Довлатове // Звезда. 2000. № 8. С. 148–150.

Вейдле В. Русская литература в эмиграции. Новая проза // Возрождение. 1930. 19 июня.

Владимов Г.Н. Ответы на анкету журнала «Иностранная литература» // Владимов Г.Н. Собр. соч.: в 4 т. Т. 4. М.: NFQ/ 2Print, 1998. С. 262–267.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука