Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Послушайте анекдот о пациенте. Наверно, он был философом.

Психоаналитик посоветовал ему поехать на отдых в горы. И пациент отправился в горы. Спустя пару дней психоаналитик получил от него телеграмму: «Я чувствую себя счастливым человеком. Отчего так? Объясните мне!»

Даже счастье сначала нужно объяснить. Не смейтесь, ко мне приходят с этим так много людей... Когда они впервые чувствуют радость, когда они впервые чувствуют счастье, когда в них начинает расцветать медитация, они приходят ко мне в сильном смятении и смущении. Им становится не по себе. И они спрашивают меня: «Почему я чувствую такую радость?» Несчастье не смущает их, но как же радость? Происходит нечто нежданное, ведь эти люди никогда не ждали такое чувство, они не приготовились встретить радость.

Запомните одно: если вы спрашиваете о причине несчастья, вам можно ответить, но если вы спрашиваете о причине радости, вам ответить невозможно, потому что несчастье неестественно, поэтому у него есть причина, а радость - это просто естественный изобильный поток, она беспричинна. Если вы пойдете на прием к врачу и спросите его: «Почему я превосходно чувствую себя?», он не сможет ответить вам, не сможет объяснить вам причину. Он не сможет отправить вас делать рентгеновский снимок, кардиограмму и проходить другие процедуры, потому что здоровье невозможно выявить. Нет оборудования, которое способно подтвердить ваше здоровье и указать его причину. Вы здоровы, потому что живы. Вы здоровы, потому что должны быть здоровыми. Здоровье естественно. Но если вы, заболев, пойдете на прием к врачу, он сможет указать вам причину вашего нездоровья. Может быть, вы заболели туберкулезом, раком или еще чем-то. Можно выявлять причины болезни, то есть причины неестественного хода вещей. А радость просто естественна, никогда не спрашивайте о ее причине. Никогда не спрашивайте о причине любви, радости, красоты, Бога и жизни.

Луна отражается в ручье, ветер дует среди сосен в прохладный вечер и жаркий полдень.

Зачем все это?

У такого явления нет никакой цели, и это не способ достижения некого иного результата. Просто такова жизнь. Спросив о причине чего-то, вы попадете в трудное положение. Не получив ответ на свой вопрос, вы почувствуете, что это явление бессмысленно. Стоит вам задать вопрос о причине чего-то, и в вас появится отчаяние, потому что природа никоим образом не обязана отвечать вам. Природа не отвечает на глупые, тупые вопросы. Луна посмеется и продолжит свой путь в небе. Ручей посмеется и продолжит свой путь к океану. А ветер будет по-прежнему дуть среди сосен. Ни сосны, ни ветер не подумают задать какой-то вопрос или ответить на него. Вы останетесь в одиночестве.

В тот миг, когда человек спрашивает о причине, он остается в одиночестве, он отрезает себя от полноты существования. Отбросьте вопрос о причине, и вы неожиданно станете едиными с ветром, соснами, ручьем и луной. Это единство и есть Бог.

Бог - это не теологическая концепция, а экзистенциальное переживание. Это «единство» и есть Бог. Когда луна не отделена от вас, а соединена с вами, когда ручей не отделен, а соединен с вами, когда листок на дереве и самая далекая звезда вместе соединены в вас, и когда нет никакой причины, тогда все сплетается в единый узор. Стоит вас спросить о причине, и вы отрезаете себя от жизни. Вы попадаете в изоляцию, превращаетесь в остров. Тогда возникает несчастье, страх и тоскливое одиночество. Отбросьте причину, и вы не будете одинокими, вы станете едиными с существованием. Как вы можете быть одинокими? Здесь есть луна, ветер, сосны, ручей, горы, звезды. Все это громадное, бесконечное существование принадлежит вам.

Когда мы обретаем реальность, мы не воспринимаем ее как личностную или неличностную.

Вы обретаете реальность, когда не спрашиваете о причине, когда отказываетесь от всяких страстных желаний, невротических устремлений, смысла. Эти невротические устремления ввергают вас в такое отчаяние, что жизнь становится почти невозможной. Просто чудо, что вы продолжаете жить. Возможно, Фрейд прав в отношении вас, говоря: «Человеческая жизнь скорее вопрос терпения, чем радости». Фрейд сам никогда не наслаждался жизнью, а просто терпел ее.

Но отвратительно терпеть и смиряться с таким благословением, в котором вы можете исчезнуть, в котором вам не нужно оставаться отделенным, в котором вы можете стать частью танца и песни существования.