Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Тьма глубока. Белый цвет неглубокий, белый цвет всегда кажется поверхностным. Начните радоваться тьме. Почувствуйте ее вечность, почувствуйте ее просторную широту, почувствуйте ее бесконечность. Пусть тьма коснется и воодушевит вас. Тьма бархатиста, у нее своя красота. До тех пока вы не научитесь любить тьму, вы не заработаете право познать свет.

Известный вам свет имеет внешний характер, он противостоит тьме. А тот, свет, который вы познаете, превзойдя внутреннюю тьму, не будет противостоять тьме, он будет содержать в себе все, что есть во тьме, и еще кое-что свыше этого. Запомните, что внешний свет не настоящий. Истинный свет будет обладать всеми качествами этого света и всеми качествами этой тьмы, и все-таки в конечном итоге будет представлять собой нечто свыше суммы всех качеств наших света и тьмы. Вот величие мига: все двойственные вещи встречаются и сливаются, они вливают друг в друга всю свою красоту, и возникает новая красота. Это красота единства, цельности.

Итак, запомните, что вам нужно оставить позади все, что вы знаете о свете и тьме. Смежив веки, вы оставляете свет вовне, теперь вы погружаетесь во тьму. Полюбите ее. Пойте вместе с ней песни. Танцуйте с ней. Не боритесь с тьмой, не бойтесь ее, не отдаляйтесь от нее. И не ищите все время свет. Выбросите свет из головы. Вот тьма, и ею следует наслаждаться. Нужно быть благодарным Богу за эту тьму, эту тишину, эту безмятежность, этот бархатистый простор. И тогда однажды исследователь и предмет исследования перестанут быть двумя понятиями.

Когда вы любите что-то, двойственность исчезает. Если вы любите тьму, тогда вы становитесь тьмой. А когда двойственности нет, появляется сияние совсем иного качества. Это не тот свет, что исходит от солнца. Это не тот свет, что исходит от электрической лампы. И это не тот свет, что исходит от луны. Вы пришли к самому истоку всякого света и всякой тьмы. Вы пришли к самому корню, к самому фундаменту бытия.

Замечательно, что тьма возникает в вас. Вы сделали большой шаг. Теперь вы не боретесь все время с тьмой. В ином случае борьба помешает вам сделать следующий шаг.

Именно об этом я говорил на днях. Если бы миф о Сизифе написал мастер дзен, тогда у этого мифа был бы совсем другой характер. Боги потерпели бы поражение. Никто не в силах наказать мастера дзен. Сизиф наслаждался бы велением богов, он принялся бы танцевать, пришел бы в восторг, потому что у него больше нет цели, как и неудач. В миг начала скольжения камня вниз в долину Сизиф стал бы слушать звук эха, отзвуки эха в долинах. Ему понравился бы такой поворот событий, и он пустился бы в странствие вниз с большой радостью, потому что он знает красоту долины. Да, залитые солнечным светом вершины гор прекрасны, с них вы видите открытое небо, но долина тоже по-своему красива. Там вы обретаете убежище, безопасность, красивых птиц, реки, друзей, пивной бар. Сизиф стал бы возвращаться с горы пританцовывая, думая о пивном баре, друзьях и любимой женщине. Наверно, его ждали бы дети и жена. Пришла пора Сизифу возвращаться домой. Он отдохнул бы прекрасной ночью, а утром снова пустился бы в путь. Он снова покатил бы камень в гору. Следующий день принес ему очередной вызов. Следующий день принес ему очередное приключение. Утром Сизиф снова пустился бы в путь, насвистывая песенки. И миф зазвучал бы совсем иначе.

Грекам не хватило фантазии, логический ум не способен вообразить ничего подобного. Необходим алогический ум для того, чтобы представить себе такую красоту. Да, когда вы погружаетесь в себя и встречаетесь с тьмой, не становитесь греком Сизифом, а вспомните то, что я говорю вам. Любовь есть тьма, это дар. Все на свете - это божий дар. Почувствуйте к Богу благодарность за то, что он подарил вам такую прекрасную тьму. Она так девственно чиста, в ней нет ни капли грязи. Расслабьтесь в этой тьме, и она исчезнет, как только вы отпустите себя. Стоит вам полностью расслабиться, и вам уже не найти тьму. Тогда вы пришли к самому истоку всякой тьмы и всякого света, но этот исток обладает совсем другим качеством света. Это не наш свет, в том свете есть что-то от нынешнего света. Это не наша тьма, в той тьме есть что-то от нынешней тьмы. Но внутренняя тьма несказанно громадная. Поэтому мистики всегда с трудом подбирали слова, когда описывали, что представляет собой такая тьма.

Такую тьму не выразить словами, для нее невозможно подобрать определение.

Прасад, и все-таки ты сделал большой шаг. Погружение во тьму

- это большой шаг. Люди дзен называют такое состояние великим сомнение, а христианские мистики называют его темной ночью души. Но приближается утро, оно вот-вот наступит. За темной ночью души идет утро. Оно наступает ночи на пятки, следуя за ней словно тень. Не тревожься зазря из-за тьмы. Не бери все это в голову, иначе ты пропустишь утро, следующее за ночью. А утро наступает ночи на пятки.