Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Он стал призывать к покаянию, этот человек. Я не знал, что такое покаяние. Я слышал такое слово — Причастие, у православных, но пока я не очень… И, вы знаете, какая-то сила, мы с женой одновременно… у меня сердце в этот момент насколько забилось, да, я в себе понял: «или сейчас, или я этого не сделаю никогда».

И вот, мы с женой одновременно, как будто, нас кто-то поднял, встали. Она сидела с краюшку, я за ней. И вот, пока я шел, там с третьей скамейки, ну, буквально, секунды нужны, чтобы пройти, да, пока шел эти секунды, да, Бог во мгновение ока показал в моей голове всю мою жизнь. Она буквально промелькнула у меня.

Когда мне было двенадцать лет, я тонул в Черном море. Поблизости никого не было. Я оказался на берегу. Я переворачивался на машинах, где люди не выживали. Я болел, меня расстреливали. И знаете, что я понял за эти мгновения? Нам Бог дал понять, что мои кости должны были сгнить уже давным-давно.

Я, вы знаете, благодарен Богу от всего сердца, что Он сохранил мою жизнь. Вот тогда, в тот день, двадцать третьего мая, я встал на колени. Я плакал, как ребенок. Я был очень жестким человеком, я был воспитанником спецслужб, понимаете. Но в тот момент я просто плакал. Это были слезы покаяния. Я не следил, мне было все равно, там было четыреста или пятьсот человек. Жена моя плакала. Молилась, я благодарил Бога и молился, многие люди, когда вышли на покаяние. Я был благодарен Богу, что Он достучался до моего грубого сердца.

Мы начали новую жизнь. Наша жизнь с женой изменилась впоследствии. Отношения изменились, стали другими. Совершенно другими стали. Отношения с детьми поменялись. Когда мы уверовали, им уже было за двадцать, детям. Они сначала на нас смотрели так: ну, папа и мама записались там куда-то. Пока они не осознали, не увидели, что, действительно, есть действие Бога. По крайней мере, на нашу жизнь. Совершенно другую. У меня даже речь поменялась, понимаете.

Обычно мужчины как разговаривают? Перемешивают свои слова каким-то грубым словом. А я заметил, что у меня речь поменялась. Мне даже стало противно, когда кто-то матерится. Неприятно мне уже там находиться. Это все сделал Бог!

Наши дети сегодня, вот у нас с женой пятеро детей: трое сыновей, две дочери, и пятнадцать внуков. Я благодарен за это Богу. Если бы не Бог, разве бы я увидел своих внуков? После покаяния, да, мы пришли домой, я хорошо помню, и моя жена руки протянула свои, так посмотрела на свои руки (показывает), так посмотрела на свои руки, и мне говорит: «неужели я теперь баптистка?»

Вы знаете, я за эти годы… вообще, не считаю себя баптистом. Я считаю себя христианином. Потому что впервые, в Антиохии, ученики Иисуса Христа стали называться христианами. Это для меня самое дорогое звание. Я — христианин. Понимаете? Что касательно баптистов, то это люди, которые изучают Слово Божие, стараются жить по Слову Божьему, и это мне нравится — жить по Слову Божьему.

То есть, не просто называться, не просто крест ложить, не просто жить другой жизнью, а, если ты христианин, значит, живи по Слову Божьему. Читай, изучай, вникай в Священное Писание, и живи.

Но когда мы покаялись, да, я стал, как то, более внимательно относиться к проповедям, да. И я обратил внимание на такую деталь. Думаю: «простые мужики, не имеют там какого-то образования, как я». А я считал себя чего-то там достигшим, изучал науки, пять лет учится, так, самообразовывался, да. И вдруг, я заметил, что я этого предмета вообще не знаю. То есть, практически, о Боге я ничего не знал.

И меня это подвигло вы знаете, к чему? К внимательному изучению Библии. Я буквально ее проглатывал. Я буквально ее постоянно слушал в машине, читал, собирал каких-то людей, которые мне были интересны, спрашивал, задавал массу вопросов. Устраивал у себя дома постоянно какие-то вечера. Приглашал людей. Потому что мне хотелось узнать Бога. Мне хотелось больше узнать другой опыт людей. Почему бывший «вор в законе», а сегодня, вдруг, проповедник? Почему вчерашний командир дивизии, которого я знал с Афганистана, в Портленде живет, да, уверовал в Бога? Почему масса других людей: академики… из города Вашингтон, академик Академии наук — член церкви сегодня.

Это не просто люди, как я слышал, как говорили: «забитые сектанты», глупости, такие выражения. Сколько артистов, врачей, так, люди самых разных социальных принадлежностей сегодня в церкви. Это примитивно, и специально делается, чтобы принизить, может быть, роль этих верующих людей, умалить как-то этих людей, которые действительно стараются жить по Слову Божьему.

И через время мне захотелось учиться. Мне просто захотелось знать христианство. Почему произошло разделение. Почему одни стали называться православными, католиками, баптистами, пятидесятниками, и другими деноминациями. И я поступил учиться. И второе высшее образование я получил там уже, в Калифорнии. Я сначала на бакалавра закончил, потом на магистра, магистратуру закончил. Изучал богословие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература