Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Они подошли ко мне, один взял за одну руку, другой — за другую. Страха у меня не было, но мне просто было интересно, а что дальше. Они взяли, мы подошли снова к лоджии. Я посмотрела на себя: я стою, и я лежу. Мне интересно, что дальше. Мы вышли и начали подниматься. Но это, можно сказать, в мгновение ока: раз и все!

И мы оказались в городе, которого Строитель — Бог. Потому что такой красоты, такого всего я не видела в мире. Сейчас интернет, можно все увидеть. Если ты не поедешь, то ты можешь увидеть. Но я никогда такой красоты не видела. Я не знаю, где делись Ангелы. Я их уже не видела. Я просто увидела улицы, аллеи из чистого золота. Это необыкновенная красота. Света солнечного там не было. Там был свет яркий. Солнечный свет глаза режет, а это приятно, это хорошо, свет.

И я увидела главное здание. Эта архитектура… ну, это очень красиво! Это необыкновенно. Устами можно и не рассказать об этом. И когда я увидела это, я подошла к дверям, открыла двери, и я увидела столы, я увидела людей. Ожидание пира. Люди… я увидела… там возраст около тридцати лет. Я понимала, где мужчины, где женщины. Они не были, мужчины, в костюмах, а на них были как платья, на мужчинах. У каждого был венец на голове. Венцы все разные, не было идентичных. Один немножко… тоненький, другой толще. У некоторых я видела такой, как палец толщиной, венец на голове. Он не лежал, он находился на таком расстоянии (показывает рукой от головы сантиметра три). Но он не был одет.

Женщины были в платьях. Это платья необыкновенной красоты. Они как самотканые. Я не могу объяснить. Но это красота!.. Ко мне подошла женщина. Я смотрела на нее. Я вовнутрь не заходила полностью, я стояла в дверях. Она подошла ко мне и говорит: «проходите, вот, садитесь за столы и ожидайте пира».

И мы не разговаривали устами. Я смотрела ей в глаза, и я понимала, что она мне говорит, и я так спрашивала ее. Там уста так не действуют, как у нас, на Земле. И я говорю: «а можно, я все вокруг посмотрю?» Она мне сказала: «только не опоздайте».

Там атмосфера любви, мира, радости. Вот… как ручеек журчит. Когда тишина и ручеек журчит. Вот такое журчание там было. Там никто эмоционально не разговаривал. Там все общались, и все ожидали. Это атмосфера ожидания: вот-вот, сейчас. И еще хочу ударение сделать: там большая часть мест была занята, оставалось немного.

Столы были накрыты. Там были фрукты, но никто ничего не трогал. Все ожидали пира. И это атмосфера ожидания, любви, мира, покоя. И все ожидали. И когда я увидела виноградную лозу, на что я обратила внимание. Я фрукты остальные не рассматривала, но виноградная лоза, это… Иисус Навин, когда грозди винограда они несли. Вот такую гроздь винограда я увидела на столе. Ягодки — они большие и прозрачные, как янтарики. Если кто видел натуральный янтарь, он как прозрачный. Я увидела такую гроздь винограда, но к ней никто не притрагивался. Все ожидали пира.

Это ожидание. Они общались, они беседовали, и они ждали нас. Еще тех, которые присоединятся. Кто будет рожден свыше. Я просто так понимаю, по Писанию. Мы еще на Земле, но Бог нам место приготовил. И они ожидают нас. Когда наполнится, дверь закроется. Это в Слове Божьем написано. Но, я хочу еще сказать: я не видела конца и края. Знаете, кто на море был, когда смотришь, ты не видишь там. Там, где-то Турция, но ты ее не видишь. Все вода, вода, вода. Вот так и там: люди, люди, люди, этот шум, радость, этот мир, этот покой.

Детей я тоже не видела. Может, там и дети были. Но Бог мне показал в то время, мне было тогда двадцать девять лет, и Бог мне показал. Все очень красивые. Не было ни морщинок, ни веснушек, ничего этого не было. Все лица… ну, я не могу объяснить, это просто нужно увидеть.

И когда она мне повторила: «только не опоздайте», я закрыла дверь, и я вышла. Мне хотелось все вокруг посмотреть… Я когда вышла, я пошла по аллейке и увидела цветы. Цветы меняли цвет и меняли запах. Если у нас на Земле расцветает цветок, ромашка, он — есть ромашка. А там этот же цветок может быть и розой, и запах розы, и цвет другой. И деревья — это устами не расскажешь. Это необыкновенные, не такие деревья, как у нас. Нет, не такие деревья.

Музыки я не слышала, я слышала голоса, как журчание воды. Почему-то Бог не дал мне это услышать. И когда я прошла по аллейке, я подошла, в Библии написано «стеклянное море», я увидела его. Я хочу сказать: оно не голубое, оно нежно-нежно розового цвета. Я подошла и рассматривала. И когда я смотрела, повернулась налево, и увидела колесницу. В колеснице было три лошади. Не такие лошади, как у нас. Да, они похожи, но они до такой степени белоснежные. Они большие, у них грива такая красивая, как шелк белоснежный. И они не ехали по земле — они над землей. И из-под копыт искры.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература