Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Когда я вышла, там, на лавочках, сидели люди. И когда они на меня смотрели, у них глаза были по пять копеек. Они так смотрели на меня, а я посмотрела на себя, я сначала думала, что я кофту навыворот надела, это бывает, я посмотрела — нет. Но мне хотелось их любить, мое сердце было наполнено любовью. Ни плохого слова, ничего не хотелось сказать. Я улыбнулась им, повернулась, и побежала.

И всю дорогу, мне там надо было идти минут десять-пятнадцать, к автобусу, всю дорогу на меня смотрели люди. Все так глазели, мне так было интересно. Да, я не скажу, что я красавица. Ну, я понимаю, когда красивый человек идет, и на него смотрят. Но я — обыкновенный человек. Я думаю: «почему на меня смотрят?»

И когда я пришла на автобус, там стояли люди, и тоже на меня смотрели. Они молчали, ничего не говорили, и на меня смотрели. Подошел автобус, я зашла в автобус, дверь открылась, и водитель, ну, узнал меня, зашла, поздоровалась, а он смотрит на меня, и говорит:

— Аня, ты вся сияешь! — Я говорю:

— Сережа, да ты что? Нет. — А он говорит:

— Ты сияешь, ты переливаешься, на тебя больно смотреть!

Я посмотрела на него, и ничего не сказала. Я пошла, села, приехала на работу. И с кем я ни общалась, друзья, мне все говорили: «ты сияешь! Ты переливаешься!» Я сегодня упустила, не сказала: там был ребенок. В мире я курила. Я просто про ребенка не стала говорить. Я курила, ну, все безбожники, грешники, это нормально. Но, когда я побывала на Небе, я неделю вообще не курила. Неделю. Мне не хотелось. И три дня сильное сияние было на мне. И мне многие говорили об этом. И мне многие свидетельствовали: что-то с тобой было, что-то не то, ты сияешь.

Я смотрела в зеркало, я не видела сияния. Мои глаза не видели, но люди это видели. И мне все со стороны об этом говорили. Но потом, естественно, жизнь закрутилась, ты это не забыл, но ты в этот мир ушел, и ты начал жить по мирским… Потому что я не была рождена свыше. И буквально прошло, может, месяц, может, меньше, может, дней двадцать — двадцать пять, и меня пригласили на служение…

Я сердце отдала Господу. И Бог, когда родил свыше, я все поняла, что со мной было, и где я была. Но, пока я не была рождена свыше, я не понимала до конца. Я понимала, что это что-то святое, что-то чистое, что не каждому можешь сказать, потому что: «не бросайте святыни псам». Просто понимала, что не каждый тебя поймет. Но когда ты родился свыше, пришло понимание, куда тебя Бог брал, что тебе Бог показал.

И потом, когда я уже была рождена свыше, мне Господь сказал: «говори людям, говори!» Да, я не всегда могла говорить, но Бог говорил: «говори людям».

Про то, что в раю людей ожидают. Да, они нас ожидают. Но нам надо быть, чтоб туда попасть, должен иметь близость к Господу. Может, я не подробно скажу, но Писание нам говорит, что должен всегда быть готов. На каждом месте. Потому что встреча с Господом у каждого разная. И Бог говорил: бодрствуйте, на каждом месте. И эта атмосфера ожидания, я хочу сказать, друзья, нас там ждут: тебя, меня, его. Нас ждут, и мы должны гореть. И мы должны к этому стремиться. И мы должны каждый день помнить, что нас там ждут. Что нас там ожидают.

Про сосуд. Подарок этот Бог мне подарил… когда я родилась свыше, Бог меня просто стал двигать к Дарам Духа Святого. И я понимаю, что этот подарок был дан Господом… эти Дары Бог заранее мне дал. И сказал: «время придет, и ты просто начнешь двигаться в них». В этих Дарах Духа Святого… Я понимаю, это мое призвание. Я этими Дарами должна служить народу Божьему. Народу, рожденному свыше…

Я не скажу, что я особеннее вас. Мы все у Бога особенные. Но почему-то Бог положил на мне и сказал, взял, показал… Может, это мой характер такой, что мне надо пощупать, а потом сказать, не знаю. Но Бог просто взял, показал, и пришло время, и я это поняла. Может быть, еще не до конца, но я понимаю, насколько это ответственно. Насколько Бог хочет, чтобы мы полноценно трудились для Него.

И Бог сказал, что каждому Он Дары дал. Людей нет бездарных. Может быть, Бог хочет, чтобы я свидетельствовала другим, человек каждый думал и верил, что он имеет тоже дар, имеет тоже талант, который Бог ему дал. И придет время… чтоб человек молился, спрашивал, и Бог ему откроет, и он начнет двигаться. И в этом Даре, который ему Бог дал… Одному, может, Бог один талант дал, другому три. Кто сколько может понести.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература