Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

О запахе, исходящем от Земли, о человеческом теле. Может быть, Бог дал мне это ощутить, чтобы я могла людям донести, чтобы народ Божий не прилеплялся к этому, земному. Что народ Божий ничего не унесет с собой. Все дела — все сгорит. Смерть — это переход. Ты перешел, и ничего с собой не возьмешь. Но наши сердца, наши тела, наш разум — они сильно прилеплены к Земле. И мы много этому уделяем внимания. Может быть, я думаю, что Бог показал мне это, чтобы народ Божий ценил. Чтобы народ Божий больше прилеплялся к Небесному, потому что мы странники, пришельцы. Чтобы народ Божий больше стремился к тому, а не к суете, и устроению домов, устроению всего.

Я так думаю, я так просто понимаю, что Бог хочет, чтобы мы больше времени посвящали Ему, но не этому, земному… Если желание у человека есть, Он видит, и Он отвечает. И Бог дает время, Он дает время рабочему человеку, который может по двенадцать, по пятнадцать часов работает. Но если у человека есть желание, искреннее желание иметь близость к Богу, Бог дает. Он всегда на желания человека отвечает.

Просто порою мы желаем разумом, а сердце у нас тихо еще. То, когда у нас сердце тихо еще, надо просто просить Его. Написано: «просите, и дано будет вам. Ищите, и найдете. Стучите, и вам отворят». Это говорил Иисус. И этого Господь хочет. Просто Бог хочет от нас жертвенности. Жертвенности! Да, порою, мы устаем, и нам хочется полежать. Но Бог хочет жертвенности. Я понимаю, мы в плоти, и плоть наша немощна. Но мы все равно должны свою плоть смирять, потому что Дух противится плоти, по Писанию, а плоть Духу.

Почему? Потому что Бог есть Дух. И наш дух стремится к Духу. А плоть наша стремится к земному. А Бог хочет, чтобы мы стремились к Небесному. И желания молящихся Бог исполняет. Я просто в это верую. Потому что об этом Слово говорит. И Бог отвечает на желания молящихся. И в каком сердце есть это желание, я верю, что придет момент, и Бог ответит, и Бог поможет. Я не говорю, что Бог уволит с работы, нет. Надо трудиться, надо питаться, время такое. Но Бог будет давать время. И, вообще, друзья, вы можете на каждом месте поклоняться.

Даже когда ты работаешь, если твое сердце настроено на Бога, ты будешь работать, и будешь поклоняться Ему. И будешь слышать Его, и будешь с Ним говорить. Он Вездесущ! И Он слышит и видит!»

<p>Рассказ тринадцатый (двадцать третий с начала серии)</p>

Вадим, 48 лет

(Украина, Днепропетровская область)

«Написаны такие слова, Иеремия, пятая Глава, двадцать второй Стих, написано: «Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете? Я положил песок границею морю, вечным пределом, которого не перейдет, и хотя волны его устремляются, но превозмочь не могут, хотя они бушуют, но переступить его не могут». Вот это место Писания… эта часть Писания сбылась в моей жизни. Потому что, знаете, мы раньше жили без Бога. Те люди, которые живут без Бога, они не знают установленных границ в этой природе. Что нам можно делать, а что нам нельзя.

И знаете, уже христиане, верующие люди, которые однажды мне позвонили с одного города, один брат, и говорит:

— Вадим, плохо, что тебя с нами нету. Сейчас бы со всеми вместе посидели бы в кафе за чашкой пива и пообсуждали некоторые вопросы. — Я говорю:

— За чашкой чего?

— Брат, ну ты понимаешь, в Библии написано: «все мне можно». — Я говорю:

— Понимаю, что не все должно обладать тобою. Я понимаю, что не все назидает тебя, не все дает пользу твоей душе. Не все.

Да, так написано — все мне позволительно. Но не все должно обладать мною, не все назидает меня. Брат говорит:

— Да слышишь, ты буквоед, ты немножко отставший от жизни, — и тому подобное. — Я говорю:

— Называйте меня как хотите, но я знаю, чем оно заканчивается. Пивом начинают, одеколоном заканчивают. Потому что этот путь я прошел. А говорю: — Братья, я вам просто советую — оставьте вот это все, покайтесь, примиритесь, и все будет нормально.

И знаете, они просто посмеялись мне в трубку, да и все. Но целых два года я молился за всех тех братьев, которые сидели за чашкой пива. Бог только поднял двоих. Все четыре человека, они так и ушли в мир иной. Один покончил жизнь самоубийством, потому что допился до такого состояния, что сатана показал — выход в петле. А те остальные три брата, они просто-напросто в церковь так и не пришли. Бог только поднял двоих.

Так что знаете, я сегодня хочу, чтобы каждый из нас, я в первую очередь, чтобы мы с вами задумались: «знаю ли я Божьи пределы? Знаю ли я, что мне можно делать на этой Земле, а чего мне нельзя делать?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература