Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Когда он зашел в мою палату, он стал в стороне от двери, и смотрел на меня. Всего лица его я не видел. Но я видел подбородок, подобный нашему с вами, человеческому. В Библии написано, что сатана принимает облик Ангела Света. Я на себе ощущал его взгляд. Я понимал своим разумом, что будет что-то не очень приятное, но ничего не мог сделать. Потому что я мог только двигать правой рукой и головой. Еще почему? Потому что в Библии написано, что в страхе есть мучение. Что же страх делает? Он взял меня в такие железные клещи, от головы до пят, страх парализовал разум. Я не мог вспомнить то, что мне жена говорила: «Вадим, Бог Всемогущий, Бог вездесущий, призови Его имя и Он тебе поможет».

Страх парализовал речь, я не мог позвать свою жену, которая лежала в метре на другой кровати. Я просто лежал, и смотрел на финал происходящего. То есть, ситуацию, в которую я попал. И когда я перевел взгляд с того человека на пол, я увидел, как в мою палату заползают змеи. Они были разной длины, толщины, черные, покрытые белым зеленоватым оттенком, типа гноя. И все они ползли по проходу к моей кровати, заползали на нее, и обвивали все мое тело. И когда я был полностью, от плеч до ног, обвит этими змеями, первая змея, которая достигла моих плеч, она подняла голову, открыла пасть для того, чтобы задушить. Из этой пасти исходил трупный запах. Запах гниющего, разлагающегося человеческого тела.

На то время мне было тридцать лет. Сколько бы человеку ни было лет, все равно человек хочет жить. И чтобы не видеть финал происходящего я просто закрыл свои глаза, и кричал на всю больницу. Когда я услышал голос жены и рассказал все то, что я видел, моя жена мне говорит: «Вадим, Бог тебе открыл твои духовные глаза», и показал этот духовный мир, в котором мы с вами живем, но мы своими физическими глазами его не видим. А он реально существует. «Бог показал хозяина твоей души, потому что твоя душа не принадлежала Богу, потому что ты был рабом греха. И твоя душа принадлежала сатане, и он приходил за ней. Бог показал тебе тех падших ангелов в этих змеях, которые обвивали твое тело».

Но моя жена говорит: «Вадим, Бог тебе еще нечто показал». И моя жена задала вопрос:

— Вадим, почему змея отвела челюсть от твоей шеи?

Я не мудрствовал, ничего не выдумывал, я просто ответил:

— Не захотела. — Моя жена говорит:

— Дело не в том, что она не захотела. А дело в том, что Иисус Христос на Голгофском Кресте победил сатану, демонов, тьму, ад, грех и смерть, и лишил их силы и власти. У них, — говорит, — нет ни сил, ни власти. Но, если бы эта власть находилась не в Божьих руках, змея бы свела челюсть вокруг твоей шеи, и утром ты бы уже не открыл глаза. Потому что сатана сгубил бы твою душу. Но власть находится в Божьих руках, а в Библии написано, что Бог не хочет смерти грешника.

А что он хочет? Чтобы все люди пришли к покаянию и познанию истины. И моя жена говорит:

— Вадим, Бог дает тебе еще время, дает тебе еще один шанс жить по-новому. Чтобы ты, — говорит, — подумал, обдумал, как ты жил, как ты поступал. Чтобы ты покаялся, примирился, и жил новой жизнью. — Я своей жене ответил:

— Это был просто кошмарный сон, приснилось.

В тот же день, когда меня перевозили из района в область, мне жена задала вопрос:

— Вадим, ты в своей жизни на кого возлагаешь надежду?

Я ей ответил, что в области врачи учились, они знают, как лечить человеческое тело. А санитары такие же самые люди, как и мы, придут и помогут.

Моя жена говорит:

— Вадим, в Библии написано: проклят человек, который надеется на человека, которого опора плоть, и которого сердце удаляется от Господа. Вадим, эти люди не знают Бога. Эти люди тебе делать ничего не будут, потому что у тебя нету финансов. И тебе не нужно надеяться на врачей, но тебе нужно надеяться на Господа. Также в Библии написано: «благословен человек, который надеется на Господа и упование его Господь». Потому что, — говорит, — Господь создал тебя по Своему образу и подобию, и Он знает, как исцелить тебя физически и духовно.

Я своей жене не дал ответ, и когда меня перевезли в Днепропетровск, меня положили в ожоговое отделение. И меня положили правой рукой к стене. Я лежал в палате сам. Это было восьмого или девятого мая двухтысячного года. Было очень сильно жарко. Возле меня поставили табурет, на табурет поставили минеральную воду. Я видел эту воду, но я не мог напиться, потому что мне нужно было одной рукой поднять все свое тело, которое весило сто килограммов, налить и напиться.

И так как я возлагал надежду свою на людей, их я звал на помощь, и Бог мне стал показывать, на Кого действительно нужно нам возлагать свои надежды, на этой Земле. Санитары отворили дверь, но, не заходя в палату, с порога спрашивали, чего я хочу. И когда они услышали то, что я просил у них воды, они мне говорят: «Вадим, погоди пару минут. Мы доделаем свою работу, потом придем, тебе дадим».

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература