Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Мне сутки никто не дал воды. Люди просто-напросто забыли обо мне. Все внутри пересохло, во рту язык распух, было о чем задуматься. И когда зашел лечащий врач в мою палату, прочитав всю мою историю болезни, выписал мне рецепт на шестьдесят долларов. И задал мне вопрос:

— Вадим, у тебя деньги есть? — Я говорю:

— Нету. — Он говорит:

— Будут деньги, будем лечить, нету денег… — пожал плечами и ушел из моей палаты.

И когда за этим человеком затворилась дверь, я услышал такой тихий ласковый голос, который говорил ко мне: «Вадим, ты на кого в своей жизни возлагаешь надежду? Ты слышал, что врач сказал: нет денег? Ему все равно, он ничего тебе делать не будет. Ты умрешь, потому что тебе нечем оплатить эту операцию. А ты хочешь воды, но тебе ее так никто и не дал».

И пришло такое понимание, что есть Тот, Который все видит и все знает. В Библии написано, что Божьи глаза обозревают всю Землю. От Божьего взгляда ничего не сокрыто. Когда я это понял, я просто закрыл глаза и начал плакать, как маленький ребенок. Когда я плакал, я в своих глазах увидел всю свою жизнь. Не с того момента, когда родила меня мать, но с того момента, как написано в Библии: когда человек понимает, где добро и зло, и избирает.

И когда Бог показал мне всю мою жизнь, мне просто стало отвратительно. Потому что там ничего хорошего не было, кроме греха. И когда я открыл свои глаза, я увидел, что все мое тело покрылось трупными пятнами. Потому что четыре дня в мое тело не вливали физраствор. Не было денег для того, чтобы его купить. Тело начало чернеть, гной попал в кровь, и пошло заражение крови. Меня начало знобить, потом подбрасывать на кровати. И когда лечащий врач пришел померить температуру тела, она составляла полностью на весь градусник.

Лечащий врач говорит: «Вадим, при такой температуре внутренние органы человека не выдерживают — он сгорает». — Говорит: «Вадим, если ты в течение двенадцати часов не найдешь финансы для того, чтобы купить физраствор, ты умрешь от заражения крови». При этом, ничего не делая, он вышел из моей палаты.

И когда за ним затворилась дверь, я услышал такой громкий голос, который говорил: «двенадцать часов, и ты мой!» С другой стороны, я слышал тихий ласковый голос, который говорил: «покайся в своих грехах, исповедуй Меня своим Богом-Спасителем!» И шла духовная борьба за спасение или за погибель моей души. И нужно было выбирать мне. Почему? Потому что Бог дал людям право свободного выбора. Хочет человек жить в благословении — выбирает. Хочет жить в проклятии… Бог дает выбор.

И на то время, знаете, я вам скажу, что я не хотел каяться, но я не хотел и умирать. И тогда, знаете, когда Бог ставит человека в такую определенную ситуацию, тот человек, который не знал Бога там, в подсознании, просто начинает тянуться к Богу. У нас, на Украине, даже существует такая поговорка: «тревога — все люди бегут к Богу!» И знаете, я начал в разуме перебирать, к кому бы воззвать. Почему я так говорю? Потому что у меня был дед. Он был дьяконом в Православной Церкви. Я являюсь дьяконом и миссионером в протестантской церкви. Я первенец, и я верю: когда я был в утробе матери, дед молился за меня.

Но дед не дожил три месяца. Он умер, когда я родился. Но после деда осталась куча молитвенников. Пантелеймону, Филимону, Николаю-Угоднику, там их очень много. И когда я был подростком, я читал вот это все. Потому что бабушка моя была безграмотна. Она не могла читать. Я приходил, и это все читал. Моя бабушка говорит: «сынок, ты, — говорит, — читай, — может, и ты станешь священником».

И знаете, когда я начал в разуме перебирать, к кому бы воззвать, я прошу только понимания, что эти люди, они умерли, и их кости лежат в земле, они тебя не слышат. Тебе нужен один человек, живой. Чтобы он тебя выслушал, и помог тебе. Правда, мы же с вами не идем, когда у нас болят почки, либо печень, либо зубы — мы же не идем на кладбище. Мы идем в больницу, к живым людям. Именно к тому, кто знает, как лечить.

Но я хочу вам задать один вопрос. Видели ли вы в больнице хотя бы одну надпись на дверях: «тот врач, который исцеляет душу»? Ее такой нету. Этот Врач — есть Иисус Христос! Который исцеляет не только тело, но и человеческую душу.

И знаете, когда я перебирал в разуме, к кому бы воззвать, я просто своей жене говорю:

— Лен, их очень много. — Жена говорит:

— Вадим, их не очень много. В Библии написано, что нет другого имени под этими небесами, которым бы надлежало спастись каждому человеку. Это имя — Иисус Христос! Взывай к Нему, Он тебя ждет.

Я тогда закрыл свои глаза и начал плакать, как маленький ребенок. Я говорил: «Господь, я недостоин! Недостоин того, чтобы Ты меня простил. Но, если Ты есть, Ты меня прости, исцели, докажи и покажи». И Бог не только мне доказал, что Он Живой, реальный, но и доказал тем, что Он потом Себя показал мне.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература