Рай и ад. Книга вторая. Рассказы перенесших клиническую смерть

В реальности, после этого Его очень легко оттолкнуть от себя. Поэтому, когда мы причащаемся, лучше промолчать, порой. Помолчать немножечко, до конца службы. Помолиться, послушать благодарственные молитвы. А потом, может быть, и самому почитать, в Храме… Можно смело подойти и сказать священнику: «я хочу сегодня почитать. Можно мне сегодня почитать после службы благодарственные молитвы? Очень уж душа радуется». И, конечно, никто не откажет. Если откажет, значит, такой священник, иди в другой храм тогда…

Клирос. Это очень важная тема. Клирос — это некий хор. Вы знаете, когда я был на том свете, точнее, в той жизни будущей, которая нам всем предстоит, я слышал, как трубили Ангелы и Архангелы в трубы. И очень много песнопений я слышал в раю. Очень много разных. И я спросил, откуда это все поют. Они сказали: «оттуда!» Я говорю: «откуда?» «Из Храмов». Я говорю: «и что, прям каждый Храм слышно?» «Нет, некоторых не слышно. Но мы поем вместе с ними, поэтому, мы здесь постоянно поем. Мы здесь поем, и вдохновляем, чтобы и на Земле пели. Но есть, — говорит, — такие, которые поют за деньги. За какие-то сбережения прожиточные. Но мы, — говорит, — не принимаем эти песнопения, потому что славить нужно Бога от всего сердца и от всей души. Потому что, когда начинается служба или начинается пение, мы, — говорит, — вместе начинаем петь. И когда у вас служба заканчивается, мы еще поем. И уже начинается следующая служба. И где-то в любом месте, уголке нашего мира обязательно кто-то постоянно поет, кто-то славит. И, естественно, мы тоже подогреваем вот этой благодатью, которую нам дал Господь. И мы постоянно поем. Почему, — говорит, — мы здесь постоянно поем? Здесь нет тех, — говорит, — кто бы не пел и не славил. И какая, — говорит, — великая милость, что душа, будучи еще в теле, уже начинает славить Христа».

На самом деле, это удивительно. Потому что клирос — это одна из самых важных, наверное, частей службы. Когда начинает петь клирос, то и Ангелы (Серафимы, Херувимы) все спускаются во все Храмы, во всех уголках Земли, и начинают вместе славить. Начинают петь, ликовать, понимаете. Когда поют, Архангелы-Херувимы даже головы склоняют, своими крыльями даже закрывают свои головы и телеса. Они как птицы. Они закрывают, чтобы не смотреть. Потому что алтарная часть — это как ворота в другое измерение. Это как ворота в Царствие Небесное. Даже они там склоняют головы, потому что знаете, что происходит, когда Евхаристия происходит внутри Храма? Когда вот заготовляют все уже? Сам Христос спускается, берет руки священника и заготавливает нам Евхаристию. То есть, Причастие Тела Господнего. Вот что такое Причастие! Насколько это удивительно, когда Он спускается. И, самое удивительное, Его частицу можно ощутить в любом храме, потому что Он везде! И мы это чувствуем. И потом, когда уже готово, выносится Чаша уже на благословление, уже Херувимы встают. Представляете, какая благодать, да? И когда батюшки уже причащаются… вот.

Ну, естественно, есть такие священники, которые недостойно принимают Тело и Кровь Господнюю. Но не нам судить их, потому что они сами дадут свой отчет перед Богом за свои деяния. И вот дальше. Алтарная часть, это, как я только что вам сказал, это ворота в Царствие Небесное. Вот эти Врата, они и знаменуют как раз самый главный вход. Тот, кто удостоится, он зайдет через эти ворота. И поэтому, когда мы служим в алтаре, когда я служу в алтаре, как мне говорили Ангелы, тогда еще, что нельзя даже слова лишнего сказать. Там должна быть только молитва. Никаких помыслов лишних, никаких разговоров, ничего подобного, тишина! Только молитва прямая к Богу.

И когда мы находимся в алтаре, мы должны понимать… душа-то она понимает, что эта часть, как ворота в тот мир, но тело наше, чаще всего, оно глупенькое. И оно не понимает, порой, некоторых вещей. И поэтому, оно и ведет себя, порой, недостойно. Но нам его судить: достойно — недостойно? Человек должен сам понимать: да, вот в этой ситуации можно человеку и запретить в алтарь зайти. В храм нельзя запретить. А в алтарь… даже не запретить, а сказать: пока не надо! Как будешь готов, зайдешь! Потому что это Святая Святых! Так оно и говорится: «Святая Святых». Там всегда присутствуют Ангелы, в алтаре. Всегда присутствуют. Они даже, порой, не дают грабителям что-то из алтаря вытащить, и так далее. Вот обратите внимание: сколько грабители ни грабили Храмов, а в алтаре они не могут ничего украсть. Они могут украсть рядом. Но в алтарь их то ли совесть не допускает, не знаю. Но, когда мы заходим в алтарь, мы такой страх, такое благоговение должны иметь перед Богом… и любовь, и, одновременно, страх. Чтобы мы понимали то, к чему мы стремимся.