Ранние цивилизации Ближнего Востока

Если (что вполне вероятно) Хеопс правил на протяжении всего двадцати трех лет, чтобы завершить строительство пирамиды до его кончины, рабочие, работники каменоломен, ремесленники и каменщики Египта должны были вырезать, обрабатывать, перевозить и устанавливать более 300 блоков (то есть около 800 тонн камня) ежедневно на протяжении всего его царствования. Такой объем работы могли выполнить не менее 100 000 человек. И речь сейчас идет только о самой пирамиде, одновременно с которой нужно было возводить заупокойный храм, облицевать его базальтом и установить в нем гранитные колонны, построить процессионную дорогу, долинный храм и пробить в толще скалы пять траншей длиной более 42 м, в которые впоследствии были помещены погребальные ладьи царя.

Как писал Геродот, Хеопс не ограничился сооружением самого большого здания в мире. Он возводил и восстанавливал храмы по всему Египту. Этот колоссальный масштаб строительства свидетельствует о высокой эффективности административного аппарата страны и, что более важно, о процветании Египта.

Джедефра (Раджедеф). За блестящим царствованием Хеопса следовало правление Джедефра, о котором нам также почти ничего не известно. Для строительства своей пирамиды он выбрал Абу-Роаш, расположенный к северо-западу от Гизы. Его имя было вырезано на плите, перекрывавшей одну из вырытых там траншей, в которой в 1954 г. была обнаружена ладья, принадлежавшая его отцу. Судя по тому, что строительство пирамиды так и не было завершено, Джедефра правил не так долго. Это предположение находит подтверждение в тексте Туринского папируса, согласно которому данный фараон царствовал на протяжении всего восьми лет.

Хефрен (египетский вариант имени – Хафра). Правление Джедефра оказалось неудачным, и его младший брат Хефрен должен был это исправить. Манефон сообщает, что он правил на протяжении шестидесяти трех лет. Этот срок на самом деле был, очевидно, короче. Хефрен, вероятно, правил в течение двадцати пяти лет. Такого промежутка времени было вполне достаточно для строительства еще одной пирамиды в Гизе – рядом с принадлежащей Хеопсу.

Пирамида Хефрена несколько меньше своей огромной соседки, но, построенная на самой вершине пустынного плато, она может показаться не меньше (а то и больше) Великой пирамиды. В то же время ее комплекс, в частности долинный храм, построенный из массивных гранитных блоков и являющийся настоящим шедевром древнеегипетского искусства, сохранился гораздо лучше. Именно в долинном храме была обнаружена знаменитая статуя Хефрена, высеченная из диорита и являющаяся одним из наиболее ценных экспонатов Каирского музея.

Рядом с этим святилищем располагалась известняковая скала, которую архитекторы Хефрена превратили в изваяние сфинкса – льва с человеческим лицом. Большой сфинкс Гизы, очевидно обладавший портретным сходством с фараоном, впоследствии пользовался не меньшим почетом, чем сами пирамиды. После окончания эпохи Древнего царства египтяне считали его богом, «Хором горизонта» (греки называли его Хармахисом), и приносили к его ногам огромное количество посвятительных стел, уже в наши дни обнаруженных археологами.

Большой сфинкс, длина которого превышает 70 м, а высота – 20 м, если считать от уровня дневной поверхности до макушки головы, несмотря на грубые реставрационные работы, проводившиеся в более поздние периоды, остается одним из наиболее поразительных произведений искусства, созданных в древности.

Мы не знаем, кто был преемником Хефрена. Фрагмент текста Туринского папируса, следующий за его именем и достаточно большой для того, чтобы вписать в него (то есть между Хефреном и Микерином, построившим третью пирамиду в Гизе) по меньшей мере одно имя, утерян. Некоторое время назад в Вади-Хаммамате был обнаружен каменный блок с надписью, датируемой эпохой Нового царства, в которой приведен список фараонов, где упоминаются Хеопс, Джедефра, Хефрен, Хорджедеф и Бауэфра. Два последних имени известны нам из других источников, согласно которым они, как и Хефрен и Джедефра, являлись сыновьями Хеопса. Однако надпись из Вади-Хаммамата не содержит ответа на вопрос о том, правили ли они Египтом. Вполне вероятно, что по крайней мере одно из этих имен упоминалось в Туринском папирусе. Как бы то ни было, Хорджедеф и Бауэфра должны были царствовать по нескольку месяцев каждый, а значит, мы можем пренебречь рассказом о них.

Микерин (Менкаура). Сын Хефрена Микерин женился, по египетскому обычаю, на своей старшей сестре. Вероятно, старший сын, рожденный в этом браке, умер незадолго до окончания царствования отца.