Ранние цивилизации Ближнего Востока

Цифры, приведенные в труде Манефона, в сравнении с данными, содержащимися в Туринском папирусе и в более ранних источниках, кажутся несколько преувеличенными. Принимая во внимание тот факт, что в Туринском папирусе отсутствуют две даты и некоторые указанные в нем сроки выглядят слишком короткими, мы можем предположить, что все представители династии правили Египтом на протяжении примерно 130 лет (ориентировочно 2480–2350 до н. э.).

Судя по имеющимся в нашем распоряжении источникам, первый представитель V династии взошел на престол сразу же после смерти своего предшественника. Более того, Усеркаф происходил из младшей ветви семейства Хеопса, то есть был потомком Джедефра. Он также подтвердил свое право занимать престол, женившись на представительнице старшей ветви семейства – дочери Микерина. При этом смена династий произошла почти так же, как и в прошлый раз.

Тем не менее в источнике конца Среднего царства (папирусе Весткар) это событие описано совершенно по-другому: в правление Хеопса бог Ра сам стал отцом первых трех представителей V династии. Их матерью была Реджедет, супруга жреца этого бога из Гелиополя. Конечно, этот рассказ – чистой воды вымысел, однако он представляет для нас определенный интерес, так как в нем содержится упоминание о том огромном значении, которое придавали богу Ра и его дочери Хатхор (а также, возможно, их жрецам) в Гелиополе в правление V династии. Именно начиная с этого времени в царской титулатуре появился эпитет «сын Ра». Таким образом, в папирусе Весткар содержится весьма интересный рассказ о происхождении данного титула.

В тексте, вырезанном на Палермском камне, говорится о том, что представители династии построили множество храмов и облагодетельствовали их богатыми подношениями и подарками. Геродот также писал о большом внимании, которое представители V династии уделяли религии.

Усеркаф построил свою пирамиду в Саккаре, рядом со ступенчатой пирамидой. Там была обнаружена прекрасно выполненная голова царской статуи. Эта пирамида, как и все построенные представителями V династии, не производит такого сильного впечатления, как расположенные в Гизе. Ее внутренняя кладка выполнена «насухо», а снаружи она облицована более тщательно обработанными каменными блоками. В результате этого лишь немногие пирамиды представителей V династии (все они были сделаны в соответствии с невысокими стандартами, «установленными» Усеркафом) устояли перед разрушительным воздействием времени. Сейчас большинство из них представляет собой бесформенные груды камня. Однако, несмотря на то что все представители династии, начиная с Усеркафа и заканчивая Исеси, вкладывали лишь малую толику имеющихся в их распоряжении средств и ресурсов в строительство собственных гробниц, каждый из них считал долгом построить храм в честь своего божественного отца – бога Ра. Пока мы не знаем, по какой причине каждый царь полагал, что это необходимо. В любом случае к концу династии они перестали строить подобные храмы – по крайней мере, Джедкара Исеси и Унас оба нарушили данную традицию.

Хотя в текстах упоминаются шесть храмов Ра, археологами были обнаружены и изучены только два из них – построенные Усеркафом и Ниусерра. В каждом из них, в большом открытом дворе, на широком пьедестале, сделанном в форме усеченной пирамиды, был установлен обелиск, несомненно являвшийся олицетворением изначального холма, поднявшегося из хаоса, когда бог солнца создавал мир. Перед обелиском стоял огромный алтарь, на котором совершались жертвоприношения. Вниз, в долину, вела мощеная дорога. Вокруг центрального двора располагались меньшие по размеру здания, где готовили жертвы и жили жрецы. За стеной, на южной стороне, была сооружена огромная ладья, которая должна была олицетворять солнечную ладью, использовавшуюся богом во время его ежедневных путешествий по небу. Стены храма были покрыты рельефами, восхвалявшими божество. На них изображены различные времена года, животные и растения, созданные творцом всего живого.

О самом правлении Усеркафа мы знаем лишь то, что наиболее влиятельные семейства номов получили больше свободы. Возможно, это стало реакцией на слишком централизованную и ничем не ограниченную власть представителей IV династии, или имели место другие, пока неизвестные нам причины данного явления. В любом случае, согласно тексту Туринского папируса, Усеркаф правил всего семь лет.

Сахура был прямым наследником Усеркафа. Согласно тексту Туринского папируса, он занимал египетский престол на протяжении 12 лет, однако более вероятно, что его царствование продлилось 14 лет. По крайней мере, именно такая цифра приведена в надписи на Палермском камне. Он стал первым царем, гробница которого находится в Абусире, расположенном чуть севернее Саккары. Именно там обрели покой все представители V династии, правившие после него. Начиная с правления Сахура стены всех заупокойных храмов стали украшать рельефами, благодаря которым мы знаем о его царствовании достаточно много.