Ранние цивилизации Ближнего Востока

В то же время следует отметить, что богатое убранство этих гробниц свидетельствует о значительном ослаблении царской власти. Хеопса, собиравшегося провести вечность в роскоши своей гигантской пирамиды, вокруг которой ютились крохотные по сравнению с ней гробницы его приближенных, отделяет настоящая пропасть от Унаса, сумевшего позволить себе лишь крохотную пирамиду, отличающую его гробницу от принадлежащих тем, кто служил его сановниками. Рельефы, найденные на стенах частных гробниц эпохи V династии, например принадлежащих Ти, Мереруке, Птаххотепу, вполне сравнимы с теми, которые были вырезаны на стенах вдоль дороги к царским пирамидам. Ослабление царской власти становилось все более заметно в правление следующей династии, пока весь облик египетской цивилизации не изменился. Прежде чем рассказать об этой перемене, нам следует описать тот облик, который египетская цивилизация приобрела в период своего наивысшего расцвета – в эпоху Древнего царства.

Египетская цивилизация в эпоху Древнего царства

Именно в эпоху Древнего царства Египет стал одной из величайших цивилизаций древности. Его фараоны правили государством, территория которого простиралась по крайней мере от второго порога до берега Средиземного моря. Таким образом, Египет благодаря своей протяженности был одним из наиболее могущественных (если не самым могущественным) государств древности. Каким же образом была организована система управления этой огромной державой?

1. Организация политической власти и административного аппарата

Как было сказано выше, залогом процветания Египта стала хорошо организованная ирригационная система. К началу ежегодного разлива Нила все должно было быть готово, причем по всей территории страны. Как и в Тинитский период, в эпоху Древнего царства во главе администрации каждого нома стоял адж-мер, чиновник, отвечавший за создание каналов. Он подчинялся непосредственно царю. К своей прежней должности этот чиновник добавил новые титулы – «начальник скота», «начальник земли». Он отвечал на подведомственной ему территории за учет скота, проводившейся каждые два года, и судил местных жителей. По сути, в своем номе этот человек выполнял те же функции и имел ту же власть, что и царь во всей стране. Греки называли его номархом, главой административно-территориальной единицы, и мы используем это слово.

Деятельность номархов контролировала центральная администрация, что, вероятно, ограничивало их огромную власть. Единственным источником, по которому мы можем судить об этом, являются списки титулов, вырезанные на стенах гробниц чиновников. Некоторые из них, например, такие «позаимствованные» из титулатуры раннединастического периода устаревшие дворцовые титулы, как «единственный друг», «знакомый царя», «надзиратель за Иераконполем», являются почетными, а значит, для нас совершенно бесполезны. Другие, в частности «владыка секретов», «мастер секретов вещей, которые может увидеть только один человек», были придуманы, чтобы удовлетворить тщеславие покойного. Титулы, свидетельствующие о том, каким образом умерший служил царю, вероятно, должны быть более конкретными. Некоторые сановники отвечали за предметы царского гардероба, были хранителями набедренных повязок, париков, корон, сандалий или отвечали за другие операции, связанные с дворцовым хозяйством, например стирку. К этой категории чиновников относились врачи, а также, вероятно, люди, возглавлявшие царские ремесленные мастерские, где ткали, изготавливали изделия из металла, плотничали и т. д., снабжая двор и царское семейство всем необходимым для повседневной жизни. В перечнях титулов также встречаются такие, которые связаны с различными жреческими функциями, причем эти люди служили не только богам в их храмах, но и умершим царям в заупокойных святилищах. Кстати, в Древнем Египте не было такой отдельной социальной группы, как духовенство: жреческие титулы зачастую носили вполне светские люди, служившие в царской администрации.