Читаем Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана полностью

Вид на крутой склон к Москве-реке от храма Вознесения Господня в Коломенском. Церковь — на реставрации. Храм возвышается на открытом месте, перед ним — большие пространства, удобные для полета на планере. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2006 году.


Колокольня Ивана Великого. Описана «античными классиками» как Фаросский маяк, одно из семи чудес света. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2005 году.


Столп Ивана Великого в Кремле. Он же «античный» Римский Миллиарий, от которого в древности отсчитывали расстояния до всех городов Великой Империи. Он же Вавилонская башня, о которой, в частности, говорит Библия. Фотография 2005 года.


Колокола на колокольне Ивана Великого и на звоннице. Фотография 2005 года.


Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого, то есть на Фаросском маяке. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2005 году.


Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2005 году.


Надпись Бориса Годунова на вершине Столпа Ивана Великого. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2005 году.


Старинная русская икона из музея «Коломенское». Обратите внимание на полумесяцы. Об истории и происхождении символа полумесяца см. наши книги «Новая хронология Руси», гл. 10:2, гл. 14:21 и «Библейская Русь», гл. 5:12. Фотография предоставлена нашими читателями.


Старинная русская икона из музея «Коломенское». Обратите внимание на полумесяцы, которыми украшены практически все сооружения евангельского Иерусалима. Фотография предоставлена нашими читателями.


Фрагмент плана Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Из книги Исаака Массы «Album Amicorum». Рукопись. 1618 год. Гаага, Королевская библиотека. Мс78.Н56. Взято из [621], вкладка.


«Годунов чертеж». Начало XVII века. План Москвы, то есть ветхозаветного Иерусалима. Врезка в карту Руси, изданную в 1613 году в Амстердаме Г. Герритсом. План изготовлен по оригиналу Федора Борисовича. Сам оригинал погиб (уничтожен?). Взято из [627], вкладка.


Иисуса выводят из дворца после суда Пилата. Миниатюра из «Роскошного Часослова Герцога Беррийского». Взято из [735:4], с. 153.


«Кремленаград». План Кремля. Начало 1600-х годов. Взято из [627], вкладка.


«Петров чертеж». План Москвы, то есть ветхозаветного Иерусалима. Около 1597–1599 годов. Взято из [627], вкладка.


Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги