Расколотый разум

– Я еще и волонтер общественного центра здоровья, что на Чикаго-авеню. Большая часть работы такого рода – там. И чаще я сталкиваюсь с так называемой мокрой гангреной, она вызывается инфекцией. И она более тяжелая. Если не ампутировать в таких случаях, гангрена может распространиться и даже убить пациента.

– Другими словами, вы отрезаете части тела, чтобы остановить распространение гниения?

– Да, это один из способов. Для тяжелых случаев гангрены.

– Но нет никакого смысла в ампутации после смерти?

– Нет, конечно же, нет.

– Ни малейшего?

– Никакого.

– Тогда почему кто-то мог такое сделать? Как по-вашему?

– Я не психиатр. И не могу говорить о больном или преступном разуме.

– Да, я понимаю.

– Но мне кажется, что мог быть какой-то символический смысл.

– И какой же?

– Если ампутация – это способ прекратить гниение, ее можно использовать как послание человеку, делающему что-то неподобающее, нечистому на руку. Иисус сказал на Тайной вечере: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня.

– Но почему же тогда отрезали пальцы, а не кисти?

– Это тоже может быть символично. Рука без пальцев не может ничего схватить, удержать. Может, это послание для стяжателя или наемника. Или кого-то, кого сложно простить. Кроме прочего, без пальцев рука – всего лишь лопасть из кости, покрытая слабой плотью. Мало для чего пригодная.

Женщина кивает. Она потягивается, встает и начинает ходить по комнате.

– Я заметила тут несколько религиозных вещиц. И вы цитируете Библию по памяти. Вы на самом деле верующая?

– Качаю головой. Меня растили в католических традициях, но сейчас мне просто по душе символика. Сложно избежать определенного количества знаний, если твоя специальность – история Средневековья.

Женщина останавливается у моей статуи.

– Я заметила, что вы привезли ее из дома. Кто это? Богоматерь?

– О нет, это святая Рита Кашийская. Видите рану у нее на лбу? И розу в руках?

– Кто она?

– Покровительница невероятных случаев.

– Я думала, что это апостол Фаддей.

– Да, у них много общего. Но Рита больше импонирует мне, как феминистке. Она была не пассивным сосудом, как другие девы-мученицы. Она действовала.

– Теперь я понимаю, почему она вам так приглянулась. Это она на медальоне?

– На этом? Нет. Это святой Христофор.

– Почему вы его носите?

– Шутки ради. Это придумка Аманды.

– Что за шутка?

– Святой Христофор вовсе не святой.

– Нет?

– Плут. Нет, не так. Неправдоподобная и бездоказательная легенда. Фантазия фанатика. Какое-то время назад его исключили из списка святых. Но я любила его, когда была маленькой. Он был покровителем многих вещей. Одной из них была внезапная жуткая смерть. А еще он покровитель путешественников. Вы наверняка еще найдете людей с его статуэткой на приборной панели.

– Еще больше символики.

– Да.

– А что у него общего с Амандой?

– Она подарила мне этот медальон. На пятидесятилетие. Когда только-только закончилось тяжелое для меня десятилетие. Много потерь. Своих, личных, в каком-то роде нарциссических причин. Потеря привлекательности. Потеря сексуального аппетита. Потеря амбиций.

– А вот последнее меня удивило. Вы были на вершине успеха, перед тем как ушли.

– Да. Но амбиции и успех не одно и то же. Это нечто иное. Это погоня, а не добыча. К пятидесяти я добилась всего, чего хотела. Я не знала, чем еще заняться. На самом деле мне ничего больше и не хотелось. Я не хотела руководить и ходить на собрания. У меня не было амбиций такого рода. Мне не хотелось писать учебники или давать советы. Мне не хотелось, да и не нужно было зарабатывать больше.

– А потом?

– Аманда по-своему помогла. Она посоветовала пойти волонтером в медицинскую клинику Общества новой надежды, что на Чикаго-авеню, вернуться в обычный мир. Настояла на этом. Она, конечно же, понимала, что я пойду на это. Такой опыт оказался невероятно полезным во многих отношениях. Я снова стала врачом общего профиля. Начала снова думать о том, что у человека есть что-то выше локтя. Это было нелегко.

– А святой Христофор? Внезапная смерть?

– Да. Святой Христофор – покровитель людей, тебя защитит от случайных смертей. В моем случае это смерть духа. Наперекор моему страху, моему отчаянию, как будто всему важному в моей жизни настает конец. Медальон был для Аманды возможностью сказать, что не нужно паниковать из-за темноты, окружающей меня сейчас. Что есть выход. Что так мой разум расплачивается за былые… прегрешения. Что самое лучшее еще впереди. Так она думала.

– То есть медальон был символом грядущих душевных проблем, а вовсе не напряжения в ваших отношениях?

– Я бы так не сказала. Нет. Напряжение все же было.

Она подается вперед:

– Можно? – И берет в руку медальон. Ее лицо суровеет. – На нем что-то есть. Пятно. Не возражаете, если я посмотрю поближе?

Я пожимаю плечами, наклоняюсь, снимаю цепочку через голову, протягиваю ей. Она его внимательно рассматривает.

– Он грязный. Позвольте мне взять его почистить. Я верну, не бойтесь.

Пауза. Я говорю:

– Что-то еще? Меня пациенты ждут. Странно, что медсестра еще нам не помешала. Ей даны четкие указания, чтобы она не давала мне выбиться из расписания.