Читаем Расколоведение. Введение в понятийный аппарат полностью

301. Слесарев А.В. Исторические обстоятельства и политические предпосылки церковного раскола белорусской эмиграции в 1948–1949 гг. // ΧΡΟΝΟΣ. Церковно-исторический альманах. 2017. № 5. С. 83–110.

302. Слесарев А.В. Каноническая оценка крещений, совершенных в расколе // МЕВ. 2013. № 3 (106). С. 76–78.

303. Слесарев А.В. Критерии классификации внутриконфессиональ-ных религиозных конфликтов // Вестник Минского городского института развития образования. Научно-методический журнал. 2018. № 2 (34). С. 54–66.

304. Слесарев А.В. «Македонская Православная Церковь» // Информационно-справочный портал по расколоведению «Антираскол» [Электронный ресурс]. 2008. Режим доступа: http://www.anti-raskol.ru/grup/182

305. Слесарев А.В. Основатель «серафимо-геннадиевской» ветви катакомбной церкви «схимитрополит» Геннадий (Секач) // Сектове-дение. Альманах. 2012. Т. II. С. 112–147.

306. Слесарев А.В. «Правая» церковная оппозиция на Гомельщине в период немецкой оккупации и послевоенные годы (1941–1950) // Труды МинДА. 2015. № 12. С. 187–202.

307. Слесарев А.В. Православие западного обряда: исторический путь от церковной миссии к расколу // МЕВ. 2008. № 2 (85). С. 68–72.

308. Слесарев А.В. Преподавание расколоведения в системе духовного образования Русской Православной Церкви // МЕВ. 2012. № 1 (100). С. 40–43.

309. Слесарев А.В. Раскол «епископа» Василия (Костюка) // Сектоведе-ние. Альманах. 2014. Т. IV. С. 90–101.

310. Слесарев А.В. «Российская православная катакомбная церковь» в Белоруссии: история и современность // МЕВ. 2007. № 4 (83). С. 68–70.

311. Слесарев А.В.

Сектантско-раскольническая деятельность бывшего священника Иосифа Ринкевича (1925–2008) // Сектоведение. Альманах. 2013. С. 45–74.

312. Слесарев А.В. Тенденции к расколу Белорусской Православной Церкви в 1988–2013 гг. и их преодоление // Крещение Руси в судьбах Беларуси, России и Украины: выбор цивилизационного пути: материалы Муждунар. науч. конф., Минск, 6–7 июня 2013 г. Минск, 2013. С. 254–260.

313. Слесарев А.В. Феномен «новообрядного беспоповства» на территории Гомельской области в 1940–1980-е гг. // Сектоведение. Альманах. 2016. Т. V. С. 56–72.

314. Слесарев А.В. Церковная деятельность В.М. Борового в годы немецкой оккупации Беларуси // ΧΡΟΝΟΣ. Церковно-исторический альманах. 2017. № 4. С. 125–148.

315. Слесарев А.В. Церковные расколы в белорусской эмиграции: религиозная деятельность митрополита Петра (Журавецкого) и Патриарха Владислава (Рыжего-Рыского) // Труды Минской духовной академии. 2017. № 14. С. 293–314.

316. Слесарев А.В. «Черногорская Православная Церковь» // Информационно-справочный портал по расколоведению «Анти-раскол» [Электронный ресурс]. 2008. Режим доступа: http://www.anti-raskol.ru/grup/202

317. Стратонов И.А. Исходный момент русской церковной смуты последнего времени // Путь. 1928. № 12 (август). С. 76–100.

318. Стратонов И.А. Развитие церковной смуты после первого Карловацкого собора // Путь. 1928. № 14 (декабрь). С. 80–90; 1929. № 15 (февраль). С. 112–124.

319. Стратонов И.А. Кризис церковной смуты в России и дальнейший ее рост за рубежом (1923) // Путь. 1929. № 17 (июль). С. 62–80.

320. Справка об Эстонской Православной Церкви // Информационный бюллетень. 1996. № 4. С. 7–11.

321. Сухова Н.Ю. Русские богословские школы за рубежом: сохранение традиции и поиск нового (1920–1940-е гг.) // Материалы XVIII Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: в 2-х т. Т. I. М., 2008. С. 263–272.

322. Тимофеев А.

Современное положение Болгасркой Православной Церкви (80–90-е гг. ХХ века) по материалам периодической печати // Христианское чтение. 1999. № 17. С. 157–170.

323. Трифонов И.Я. Раскол в Русской Православной Церкви (1922–1925 гг.) // Вопросы истории. 1972. № 5. С. 64–77.

324. Троицкий С.В. Единство Церквей // ЖПМ. 1948. № 8. С. 68–70.

325. Троицкий С.В. Идеология Карловацкого раскола // ЖМП. 1948. № 2. С. 43–50.

326. Троицкий С.В. О церковной автокефалии // ЖМП. 1948. № 7. С. 33–54.

327. Филарет, митрополит Минский и Слуцкий, экзарх всея Беларуси, председатель Синодальной богословской комиссии Русской Православной Церкви. Вопрос о границах Церкви в русском православном богословии (Приложение к докладу на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви) // Сборник документов и материалов Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. Москва, 13–16 августа 2000 г. Нижний Новгород, 2000. С. 78–87.

328. Флоровский Г.В. Евхаристия и соборность // Путь. 1929. № 19 (ноябрь). С. 3–22.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебник бакалавра теологии

Расколоведение. Введение в понятийный аппарат
Расколоведение. Введение в понятийный аппарат

В книге рассматриваются теоретические вопросы, отражающие экклезиологические, канонические и социально-психологические аспекты феномена церковных расколов. Изложение материала строится на авторской классификации возможных форм разрыва единства Православной Церкви с учетом специфики и внутренних закономерностей развития расколообразующего конфликта. Каноническая оценка проблематики предполагает анализ возможных ситуаций, связанных с уклонением в раскол, пребыванием в расколе и воссоединением раскольников с Церковью.Издание рекомендовано студентам и преподавателям духовных учебных заведений, священнослужителям, религиоведам, а также всем интересующимся проблематикой церковных расколов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Александр Валерьевич Слесарев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика