Читаем Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете. полностью

В Венеции, Флоренции, Генуе и Милане, а также в подвластных им городах сооружаются громадные палаццо, куда переселяются наиболее богатые торговцы и банкиры.

Но тревожное время заставляет архитекторов работать на оборону городов.

Хорошо финансируемые оборонные программы предполагали и рассмотрение нетрадиционных предложений и разработок зодчих, в том числе архитектурных концепций новых городов (в первую очередь крепостей), которые так и не нашли реального воплощения, но оказали влияние на будущую историю зодчества.

<p>II. Архитектурная идея Антонио ди Пьеро Аверлино, Филарете</p>

Флорентийский зодчий и скульптор Антонио ди Пьеро Аверлино, Филарете (1400–1469 гг.) между 1460-м и 1464 годами написал трактат "Trattato d'Architettura", в котором предложил построить город по единому проекту. В нем благодаря новой для средневековой Европы комплексной архитектурной идее Филарете решил сразу множество градостроительных проблем и, прежде всего, внес высокую гармонию и рациональность в жизнь людей. [9, 24, 45]

Филарете известен тем, что в 1433–1445 годах создал бронзовые двери собора Святого Петра в Риме, в 1447–1448 гг. построил гигантский строго симметричный больничный комплекс Оспедале Манджоре и ряд других сооружений, изваял ряд скульптур.

Но самым выдающимся, опередившим время по крайней мере на столетие, является его "Трактат об архитектуре".

Сочинению автор придал форму диалога между двумя персонажами — архитектором и герцогом, заказчиком работ, которому предстоит способствовать осуществлению замысла художника.

Трактат содержит результаты исследований в области геометрии, оптики, механики, восприятия человеком перспективы, рекомендации и проекты реконструкции античных зданий, сведения о современных автору итальянских мастерах и в значительной степени посвящен описанию "идеального города".

На рисунке (см. рис. 18) изображен план идеального города, который Филарете назвал "Сфорцинда".

Город "Сфорцинда" был детально спроектирован, начиная от герцогского дворца и собора до тюрем и жилищ торговцев и ремесленников. В плане он представлял собой восьмиугольную звезду: два квадрата с общим центром, развернутые относительно друг друга на 45 градусов.

Наружная городская стена должна была быть восьмиугольной, а ее высота — равняться четырехкратной ее толщине.

От ворот идут улицы, ведущие к центру города, где на главной площади предполагалось воздвигнуть башню, такую высокую, что можно будет обозревать окрестности.

Идею Филарете поддержали живописец Франческо ди Джорджио Мартини (1439–1502 гт.) и архитектор, писатель, музыкант, ученый и выдающийся общественный деятель эпохи Возрождения Леон Батиста Альберти (1404–1772 гг.).

В результате проект был доведен до реальных проработок и чертежей.

Шестнадцать главных улиц отходят от центральной площади к восьми городским воротам и восьми угловым башням. На полпути каждую улицу пересекает открытая площадь; на восьми из них в центре находится церковь. Радиальный план в форме звезды ограничен многоугольной стеной с выдвинутыми бастионами, расположенными в местах пересечения стен.

Рисунок 18

Предложено несколько вариантов осуществления идеи.

В качестве второго вида идеально укрепленного поселения предлагался город, расположенный на холмах, выстроенный в виде сегмента со спирально поднимающимися поперечными улицами.

И, наконец, третий, самый важный вид, которого впоследствии придерживалось большинство теоретиков и который повлиял на планировку Лондона после пожара 1666 года, город, представляющий собой шахматную доску, пересеченную большими площадями и заключенную в многоугольный контур. Вдохновленный замыслом Франческо ди Джорджио исследовал возможности различных условий воплощения в жизнь идеальных схем городов, отдавая себе отчет в том, что проектировщик дает только очертания города, а жизнь вносит коррективы.

И усилия были затрачены не напрасно.

Проект "Сфорцинда" Филарете оказал влияние на реконструкцию небольшого города Виджевано, расположенного примерно в 40 км к юго-западу от Милана.

Над городом господствует средневековый замок-крепость. Герцог Людовико Сфорца (1452–1508 гг.; ровесник Леонардо да Винчи) решил сделать родной город еще прекрасней.

С этой целью он переделывает крепость во дворец в стиле Ренессанса и создает просторную прямоугольную открытую площадь в соответствии с пропорциями и даже размерами, рекомендуемыми Филарете, то есть 1:2.

Таким образом, в самый короткий срок с 1493 по 1496 год была создана Пьяцца Дюкале в Виджевано.

Проект реконструкции в целом, несомненно, напоминает план Филарете: имеется башня, достаточно высокая, чтобы обозревать окрестности, дворец, а также несколько отходящих радиально от центра улиц.

Но башня высотой 55 м и доминирующий над всем дворец расположены в стороне от площади, окруженной с трех сторон аркадами. Вдоль четвертой стороны стоит средневековая церковь с фасадом XVII века. Постройки, ранее стоявшие на этом участке, были снесены.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука / Культурология