РАСОВЫЕ ОСНОВАНИЯ ПРОМЫШЛЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Именно большевики, сами того не сознавая, стали прямыми политическими наследниками П.Столыпина. Политика Столыпина была изначально обречена на поражение, потому что не имела идеологической опоры, не могла опереться на идеологию революционной Реформации православия. Тогда как Ленин разработал такую идеологию, но на основаниях требовавшего диктатуры пролетариата марксизма, и создал партию, готовую осуществлять её любой ценой и любыми средствами. Ленинская коммунистическая партия за семь десятилетий совершила тяжелейшую работу по разрушению народно-земледельческих производственных отношений и созиданию независимых от внешних капиталистических интересов индустриальных производственных отношений. Проведя государствообразующий этнос через эпоху управляемого социал-дарвинизма, она, вопреки своим намерениям, подготовила прошедших естественный и политический отбор русских горожан к буржуазной революции и к последующему революционному переходу к национальным общественно-производственным отношениям, которые будут выстраиваться в условиях нового витка социал-дарвинизма.

Отражением приближения Национальной революции является происходящий сейчас быстрый рост расового самосознания среди самой биологически здоровой части русской городской молодёжи. А нынешнее господство режима диктатуры коммерческого космополитизма, позволившее выявиться всем необщественным слоям населения, подготавливает условия для политики революционной чистки страны от всех проявлений необщественных интересов и их носителей, для зарождения национальной общественной власти. Национальная общественная власть, когда она будет вставать на ноги в предстоящую эпоху русской Национальной Реформации, только и обеспечит промышленный и культурный подъём национального государства. И достижения русской Национальной Реформации будут настолько значительными, насколько удастся пробудить дух расового социал-дарвинизма у всех соучастников общественных отношений. На это указывают, как опыт США, так и поразительные экономические и социально-политические успехи Японии и Германии, достигнутые за десятилетия после Второй мировой войны.

4. Будущее северного расизма

Только решительная политика поворота к подъёму расового самосознания государствообразующего этноса позволит русскому национализму в предстоящей Национальной революции вырвать Россию из полуколониального состояния, в котором она сейчас находится, и создать условия для самостоятельного научно-промышленного капиталистического развития страны. Как же может вписаться расизм русского национализма в современный мир? Не окажется ли режим осуществления русской Национальной революции в изоляции, которая способна привести страну к исторической катастрофе? Для опасений как будто есть все основания. Но это только кажется.

Ныне, действительно, наблюдается явный кризис белого расового самосознания в капиталистических странах Европы и в США. Но это означает лишь то, что переживают кризис сложившиеся в эпоху индустриализации национальные общественные отношения тех держав, на которых в наше время держится мировая капиталистическая экономика и политика. Кризис этот обусловлен тем обстоятельством, что ни одна из национальных политических сил, которые сложились для защиты и продвижения индустриальных производственных отношений, не в состоянии предложить новые идеологические отношения, необходимые для обоснования и развития постиндустриальных производственных отношений. Главными и самыми многочисленными участниками постиндустриальных производственных отношений будут предрасположенные к ним средние имущественные слои горожан. А в капиталистических странах Запада сейчас нет политического мировоззрения, способного предлагать идеологические отношения для формирования среди этих слоёв горожан производственных отношений на основе научного постиндустриального мировосприятия, чтобы они, выступая организованной в национальный средний класс силой, смогли бороться за политическую власть, как власть общественную. Поэтому в этих странах наблюдается кризис национального общественного сознания и идёт вытеснение влияния общественных отношений на государственную власть бюрократией, которая стремится возродить необщественное имперское управление всеми странами Запада. При этом бюрократия всё откровеннее опирается на спекулятивно-коммерческие интересы и либерализм, противопоставляя его национальному и расовому самосознанию государствообразующих этносов.