Расовый смысл русской идеи. Выпуск 2

Отношение к религиозным конфессиям и их членам должно исходить из того, способствует ли данная конфессия консолидации Русской Империи или, наоборот, служит сепаратизму и русофобии. В конфессиональном отношении следует выделить три группы:

1. Положительные – синодальные православные, старообрядцы, неверующие с традиционно русскими духовно-культурными установками.

2. Нейтральные – традиционный ислам, традиционный буддизм, лютеранство.

3. Чуждые – радикальные исламисты, активные миссионерские протестантские конфессии, синкретические конфессии, включая антисистемные секты, сюда же следует отнести и воинствующих безбожников.

Лицам, учившимся в религиозно чуждых детсадах и школах, то есть детей религиозно чуждого актива, получивших воспитание в том же духе, следует предоставлять исключительно статус метека.

Особо строгий подход должен быть к лицам, занимающимся политикой. Здесь существуют простые и ясные «тесты на вшивость», в которых определяется отношение к следующим событиям и лозунгам:

1. Расчленение страны – отторжению Прибалтийских провинций (независимость под зонтиком НАТО), к Беловежским соглашениям, к сдаче Южных Курил Японии.

2. Расстрел защитников Верховного Совета РСФСР в октябре 1993 г.

3. Поддержка Ельцина на выборах 1996 г.

4. Ратификация договора СНВ-2 в начале 2000 г. и другие антирусские договоры, законы и резолюции.

Необходимо создать таблицу, определяющую степень жесткости критериев при предоставлении гражданства, учитывающую вое основные группы признаков – от этнической принадлежности (категории комплиментарности) до образовательно-культурного уровня (степени осознанности поведения).

6. Возможности использования

Лучший политолог рубежа XIX–XX веков, Владимир Ильич Ульянов-Ленин, учил, что у хорошего руководителя каждый подчиненный занимает то место, где его достоинства принесут наибольшую пользу, а недостатки – наименьший вред.

Опыт Германии и Советского Союза в 1-й пол. XX вв. интересен постановкой проблемы: в Германии – абсолютизация расового типа и этнического происхождения, в СССР – абсолютизация социального происхождения и идея всемогущества воспитания, доведенная до абсурда в учении Лысенко (лысенковщина в биологии – то же, что фоменковщина в истории).

Опыт самостийных Казахстана и Латвии, повторяющий опыт Спарты – этнократические режимы, когда господствующий этнос на грани половины населения, но власть не желает распада и ухода подвластных территорий. Когда многие в общем-то достойные русские люди начинают повторять вслед за Солженицыным, что-де «русским Империя не по карману» – хочется напомнить, сколько казахов в Казахстане и латышей (вместе с приписанными к ним ливами и латгалами), что в Латвии по переписи 1989 г. – меньше, чем одних великороссов (русских за вычетом русинов, белорусов, малороссов) на территории всего СССР – Исторической России.

Мы должны учиться у наших врагов, в первую очередь у латышской этнократии. Самостийная Латвия – пример создания либерально-демократической этнократии (в отличие от авторитарных этнократий Грузии, Казахстана, Татарстана). Представляет интерес также опыт элитных этнических еврейских школ на территории бывшей РСФСР, опирающихся на опыт создания государства Израиль.

Проблема гражданства – это не вопрос эмоций, а поиск критериев и тестов, обеспечивающих нашу страну от рецидивов русофобии, гарантирующих лояльность граждан интересам Русской Империи. Всякое лицо, находящееся на территории нашей страны, должно иметь тот интервал прав и обязанностей, где его достоинства принесут наибольшую пользу, а недостатки – наименьший вред.

Стимулирование рождаемости и обеспечение жильем должно стать средством «мягкой евгеники»: нам нужно максимальное размножение народа-демоса, Имперских граждан. Мы вынуждены терпеть размножение «болота», лиц с Союзническим гражданством, но мы не обязаны содействовать размножению чуждых нам метеков.

Лица с Имперским и Союзническим гражданством должны иметь право на участок земли и кредит на постройку дома, но Имперские граждане могут погашать этот кредит не денежными выплатами, а за счет рождения детей (каждый рожденный ребенок – погашение части кредита и оторочка дальнейших платежей). У Имперских граждан надо стимулировать максимально возможное количество детей, у лиц с Союзническим гражданством – обеспечивать льготами и выплатами не больше 2-х – 3-х детей, на метеков выплаты на детей не распространяются, как и на иностранных поданных.