Распад государства и гражданская война в Сомали

ворот. К власти пришла военная хунта — Высший революцион-

ный совет, который возглавил начальник штаба вооруженных

сил Сомалийской Республики генерал-майор Мохаммед Сиад

Барре. Национальная Ассамблея была распущена, действие

конституции приостановлено, прежнее руководство страны аре-

стовано. Политические партии и общественные организации

были также распущены.

Приход к власти военных многими в стране рассматривался

как выход из политического кризиса, как возможность прекра-

тить клановую борьбу в высших эшелонах власти, уничтожить

разросшуюся коррупцию, взяточничество и непотизм. По мне-

нию российского ученого Л.В. Гевелинга, армия многих афри-

канских странах представляет решающую структуру в органи-

зации политического процесса, «именно военным лидерам

удается быстро (но, как правило, на короткий срок) обеспечить

выполнение одной из функций политической системы — при-

водить в соответствие реальную политическую жизнь с офици-

альными политическими и правовыми нормами». Однако он

уточняет, что это характеризуется созданием «упрощенной

структуры формального и резким ограничением социальной

основы реального механизма власти» 50.

Режим Мохаммеда Сиада Барре быстро приобрел авторитар-

ный и репрессивный характер, что стало прямым следствием

его программы по укреплению государства. Все политические

партии были распущены. Были созданы национальная служба

безопасности вместе со вспомогательным корпусом доброволь-

ных помощников и, так называемые суды национальной безо-

пасности, главной задачей которых стало «бороться с контрре-

волюцией».

Высший революционный совет (ВРС) стал верховным руко-

водящим органом с Советом государственных секретарей (СГС) в качестве исполнительного органа. Сиад Барре занимал одно-

22

временно несколько должностей: президент, глава ВРС и глав-

нокомандующий вооруженными силами. Новый лидер страны

объявил о приверженности социалистическому пути развития.

Можно выделить три главных направления этого курса: разви-

тие страны с опорой на внутренние силы, развитие общин и

уничтожение клановых связей при сохранении позиций ислама.

Было введено в действие множество социальных программ.

В 1976 г. была создана Сомалийская революционная социа-

листическая партия (СРСП) с Высшим советом в качестве руко-

водящего органа. ВРС был распущен. Совет госсекретарей был

заменен Советом министров. Фактическая власть была сосредо-

точена в руках исполнительного органа СРСП — Политбюро.

Сиад Барре стал генеральным секретарем СРСП и председате-

лем Совета министров. Только в 1979 г. были проведены выбо-

ры в парламент. Однако избираться получили право только чле-

ны СРСП.

Действия традиционных законов сомалийского общества

было запрещено. Демократическое правительство платило ли-

дерам кланов пособие, стремясь изменять традиционную соци-

альную систему постепенно. Мохаммед Сиад Барре заменил их

своими представителями, присвоив им титул «миротворцев»

(набоддон)51. Все преступления теперь подпадали под государ-

ственную юрисдикцию, и любые попытки решить проблемы

между линиджами традиционными способами теперь карались

тюремными сроками и штрафами.52

Непримиримая борьба Сиада Барре против клановых основ

сомалийского общества привела к тому, что он вынужден был

поставить в основу своей внутренней политики все тот же три-

бализм. Буквально с приходом к власти он начал строить до-

вольно гибкую систему сдержек и противовесов, рассчитанную

на то, чтобы удержать власть. Однако добиться этого, он мог, в

свою очередь, только опираясь на поддержку своего клана. Три-

23

бализму дают разные определения, но всегда отмечается, что в

основе этой своеобразной племенной идеологии лежит гипер-

болизация значения своей этнической группы (племени) и

стремление добиться для нее исключительного положения в

ущерб другим53.

Оппозиция называла в те времена все ветви сомалийской

власти аббревиатурой МОД — по первым буквам названий кла-

нов марехан, огаден и долбаханте (все относятся к семье кланов

дарод). Сам Барре происходил по отцу из марехан, его мать из

огаден, зять Ахмад Сулейман Абдуллахи (шеф национальной

службы безопасности) из долбаханте54. Представители этих

кланов составили «внутренний круг» Мохаммеда Сиада Барре.

Например, значительная часть армейских офицеров были ога-

ден.55 Из 12 членов Высшего революционного совета десять

были из кланов дарод.

В целом, Барре сумел на длительный период взять ситуа-

цию под контроль. Одни кланы он приближал, другие подвер-

гал репрессиям, третьих стравливал между собой. По характе-

ристике нигерийского ученого Оби Игвара: «(В Африке) политический лидер хорош, только если он способен опекать

членов своей семьи в ущерб другим семьям, а также отстаи-

вать цели своего племени в ущерб нации и, когда необходи-

мо, оправдывать ошибки соплеменников в ущерб справедли-

вости» 56.

До эфиопо-сомалийской войны за провинцию Огаден эта

система, в целом, работала без сбоев. Однако ухудшение эконо-

мической ситуации в стране и нарастание недовольства кланов, не допускаемых к власти, заставило Сиада Барре обратиться к

реализация объединяющей идеи «Великого Сомали». Разверну-