Распад Золотой Орды

Военные успехи Улук-Мухаммеда ограничились захватом камских булгар и Астраханского улуса, принадлежащих потомкам Тимур-Кутлука; подчинить же земли, лежавшие к востоку от Волги, он так и не смог. Даже Сарай, столица государства, остался в руках противников Улук-Мухаммеда, что подтверждается отсутствием монет, выбитых в Сарае с его именем. Река Волга стала как бы границей, отделявшей западные улусы государства от его восточных улусов, образовавшихся еще во времена возвышения Едигея. Связь западных улусов с восточными, ослабленная в период нашествия Тимура, в годы правления сыновей Тохтамыша окончательно нарушилась, западными улусами правили главным образом его сыновья, в то время как восточными улусами управляли ставленники Едигея. С воцарением Улук-Мухаммеда фактически завершилось разделение Джучиева улуса на две самостоятельные части, совершенно не связанные между собою не только экономически, но и политически. На западе от Волги укрепился на время Улук-Мухаммед на востоке — потомки Шайбана и Орда-Ичена.

Единство Джучиева улуса, державшееся не столько на экономических связях, сколько на деспотической власти ханов Золотой Орды, было нарушено во время двадцатилетней феодальной междоусобицы, начавшейся во второй половине XIV в. Восстановление единства государства в правление хана Тохтамыша было временным явлением, связанным с осуществлением политических замыслов Тимура, оно было нарушено им же самим. Те слабые экономические связи, которые покоились на караванной торговле, до поры до времени могли служить связующим звеном между отдельными улусами. Как только, изменились пути караванной торговли, слабые экономические связи оказались недостаточными для сохранения единства улусов. Государство начало распадаться на отдельные части, со своими отдельными, местными центрами.

Западные улусы стали тяготеть к России, Литве, сохраняя в то же время связи, хотя слабые, со средиземноморской торговлей через Крьш, другие, как Астрахань, — тяготели к Кавказскому миру и к Востоку. На Средней Волге шел процесс обособления бывших камских булгар; Сибирский же юрт ханов Золотой Орды, как и другие районы золотоордынского востока, все больше укреплял экономические связи со среднеазиатским миром. Между отдельными районами, тяготевшими к отдельным местным центрам, с ослаблением и прекращением караванной торговли, утратились общеэкономические связи, это в свою очередь привело к росту сепаратистских движений среди местных феодалов. Местная феодальная аристократия, более не. надеясь на ханов, власть которых на местах потеряла всякий авторитет, начинает искать себе опоры на местах, поддерживая того или иного представителя рода Джучидов.

Татарская феодальная аристократия западных улусов, как мы уже видели в предыдущей главе, объединилась вокруг Улук — Мухаммеда, провозгласив его своим ханом.

Ту же картину мы видим в восточных улусах, еще со времен возвышения Едигея, порвавших связи с западными улусами. Большинство ханов, выдвинутых Едигеем, которых он противопоставлял сыновьям Тохтамыша, фактически являлись ханами восточных улусов, а не всей Золотой Орды. Правда, власть этих ханов была номинальна. Вершил делами сам временщик, бесконтрольно управляя всеми делами восточных улусов и сохраняя единство этих улусов. После смерти Едигея в восточных улусах начинаются те же явления, какие переживали и западные улусы. Здесь, как и на западе, одновременно появляется несколько ханов, претендовавших на восточные улусы Золотой Орды.

Дервиш, выдвинутый ханом восточных улусов в последний год жизни Едигея, по-видимому, погиб вместе с самим времен — щиком в 1420 г. Его имя больше не упоминается в источниках. Вместо него в качестве хана фигурировал Хаджи-Мухаммед, принадлежащий к потомкам Шайбана. О нем говорится в летописи Хафиза Мухаммеда Эль-Ташкенди и в татарской версии «Сборник летописи», составленный Кадыр Али-беем в 1601 г. Кадыр Али-бей, сам выходец из Сибири, пользовавшийся при составлении летописи не дошедшим до нас источником «Чингис-намэ», рассказывает, что Хаджи-Мухаммед-оглан накануне сражения Едигея с войсками хана Кадыр-Берди вошел в сношения с Едигеем и заключил с ним союз. «Ты оставайся с нами, — сказал ему Едигей, — если бог поможет осуществить дело мое, я тебя сделаю ханом». Во время борьбы на Яике в 1420 г. Хаджи-Мухаммед со своим войском принял участие в сражениях на стороне Едигея, при которых, как мы уже видели, Едигей и его противник Кадыр-Берди оба были убиты. Сын Едигея, Мансур помог Хаджи-Мухаммед-оглану стать ханом. «Князь Едигея умер, — пишет автор «Сборника летописи», — после него его сын — Мансур стал князем; Хаджи-Муххамед — оглана князь Мансур провозгласил ханом. Один — ханом, другой — князем сделались»[751].