Читаем Расписание школы жизни полностью

Девятнадцатый год – философствование о любви и первые идеи о создании своей семьи и жизни отдельно от родителей, чтобы показать им и всем, что «я могу(!) жить отдельно», – так проявляется эгоистичное самоутверждение. Философствование о любви, идеи семьи и жизни. Но любовь – это не абстракция, она требует проявления в реальной жизни, и к чему оно ведет? К созданию семьи! То есть, как бы мы ни писали стихи в юности и т. д., а конечное осмысление любви все равно будет именно в браке. Это – важный момент: идеи семейной жизни. В современном обществе институт семьи стал гораздо слабее – гражданские браки, свободная от обязательств любовь… Юношам сейчас не дают твердой основы, понимания того, насколько важен брак, для чего это нужно, почему нужно быть вместе всю жизнь. В «цивилизованных» странах сейчас количество разводов составляет 100 % от числа заключенных браков. О чем это говорит? Что в этот период времени у молодых людей не было хороших примеров и осмысления, что такое семейная жизнь, для чего предназначена эта любовь, почему они должны быть ответственными.

Двадцатый год – первые осознания, реализации: мудрость, применение и деловитость. Для кого-то это – время супружеской жизни, а кто-то уже в первый раз разводится. В наши дни это зачастую выглядит так: «гражданский брак», живут вместе, и вроде бы все хорошо, но потом она беременеет, а он оказывается к этому не готов – и уходит: «Если ребенок родится, он станет обузой, потом нужно работать, а мне всего 20 лет. Я не смогу». Если человек не обрел мудрость, он не сможет достойно пройти этот период.

Двадцать первый год – поиск духовной стороны своего партнера или путей совместного развития; попытка оценить все с духовной точки зрения. Если парень женат, первое осознание этого периода – «Брак совсем не то, что я думал…». Оказывается, супружеские отношения – это не сплошная романтика, сладкие отношения днем и ночью. Оказывается, в этом есть свои трудности. Как же их преодолеть, эти трудности? – В поисках духовной стороны партнера. И, если человек не имеет никакого представления о духовности, ее ничем не удастся заменить.

В большинстве случаев люди начинают задумываться о чем-то духовном только в результате каких-то разочарований, неудач. С одной стороны, обращение к духовности – это хорошо, но, если к ней обращаются из-за разочарования в материальной жизни, то этот интерес будет не очень устойчивым – потому что черные полосы, как известно, сменяются белыми, и, когда материальная ситуация изменится к лучшему, человек может быстро забыть о своем духовном порыве.

Жизнь в гармонии с Богом, духовность – это не побег от материальной действительности. Человек должен быть гармоничным и на всех уровнях: у него все должно быть в порядке и в материальном, и в эмоциональном плане (хорошие отношения со всеми окружающими), и на самом возвышенном уровне он всегда должен ощущать связь со Всевышним. Перекосы в ту или иную сторону ни к чему хорошему не приводят.

Если человек развивается правильно, он получает через манипуру поддержку, энергию и мудрость предков, связь с ними.

Чтобы правильно пройти этот уровень, нужно развивать в себе умонастроение пчелы, которая видит в других только хорошее (пчелы везде ищут сладкий нектар, а мухи – сами знаете, что…).

Ключевые слова этого уровня: достижения, уверенность в своих силах, независимость, визуализация. На этом уровне человек может ярко визуализировать свои жизненные цели, что очень важно для их достижения.

Результаты неправильного развития в этот период: гордость, «хождение по головам» окружающих, «штурм без осознания последствий».

Животное, которое символизирует этот уровень, – баран.

Цель этого периода – направить энергию этой чакры на бескорыстное служение обществу, иначе оно будет проявляться в виде грубых и тонких форм вожделения.

Грубое проявление вожделения – это стремление к сексу.

Тонкие проявления – это:

Стремление к почестям;

Корысть (стремление к личной выгоде);

Стремление выделиться из общей массы.

Другие формы неправильного прохождения этого возраста – это печаль или скорбь.

В христианстве уныние – одна из восьми главных греховных страстей, потому что это умонастроение мешает нам правильно воспринимать этот мир. Нет болезней и нет врагов – все они являются нашими вселенскими учителями. Но, если человек вовремя не получил этого понимания, не развил свой разум, он не может видеть благо в любом явлении. Вследствие этого он впадает в уныние из-за неудач, и эта эмоция может накапливаться и тянуться за ним всю жизнь или долгие годы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос
Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.Труд кардинала Вальтера Каспера «Иисус Христос», переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христолошческой традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние нескол ько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе и:, Назарета и Христе послепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к первому изданиюКнига издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Философия / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука