Читаем Расписание школы жизни полностью

Поэтому всем, кто претендует на звание верующих, необходимо сначала научиться поступать правильно на материальном уровне – научиться действовать как здоровые части социума и Вселенского тела. После этого, находясь в состоянии гармонии с Вселенной, они смогут развивать внутренний диалог с Богом, поступая гармонично и правильно, как здоровые части Его тела – не для себя, а чтобы доставить радость Ему. Чем ближе человек к уровню Вишну, чем меньше он противопоставляет себя окружающим – тем теснее его эмоциональный любовный контакт с Богом, тем явственнее он Его ощущает всем своим существом.

Указания Священных Писаний о том, как правильно действовать на материальном уровне, – это игры Вишну, Вишну-падайя. Прямо здесь и сейчас, в этом мире мы можем войти в Игры Всевышнего, выполняя отведенные Им для нас роли: роли правителя, мужа, жены, дочери, сына, ученика и т. д. Когда человек входит в состояние гармонии с миром на внешнем и внутреннем плане, ему легко перейти на уровень отношений с Всевышним – что весьма трудно сделать, если человек говорит Богу: «Я Тебя люблю!», но делает то, что Богу не нравится, не действует как Его здоровая часть. Те, кто хотят войти в игры Бога в духовном мире, должны сначала войти в состояние гармонии материального плана – стать здоровой частью общественного организма, жить в гармонии со всем окружающим миром.

Еще один раз подчеркнем: делать правильные вещи правильным образом – это делать то, что нравится Богу, с целью доставить Ему удовольствие.

Сейчас очень много людей, сбитых с толку мошенниками в одеждах священников – им лень думать своей головой, проще слепо кому-то поверить, и в результате они, пытаясь удовлетворить Бога, делают то, что Ему на самом деле не нравится. Например, некоторые мусульмане искренне верят, что получат одобрение Бога, если взорвут себя в метро или автобусе вместе с «неверными», а «христиане» вырезали в крестовых походах пол-Европы, хотя и Иисус и Магомет говорили им «не убий!». Разумеется, кто-то просто прикрывался религией с целью наживы или чтобы отомстить за смерть близких. Но, возможно, среди участников крестовых походов также были и искренне верующие, которых использовали в корыстных и политических целях те, кто одев рясы священников, выдавали себя за «представителей Бога».

Когда человек, желая доставить удовольствие Богу, делает то, что Богу не нравится, – это называется «служением Богу в невежестве». В таком случае, хотя человек совершает греховный поступок, причиняющий Господу боль (ведь Бог чувствует радость и боль всех существ), Он также учитывает и его мотив. И поэтому, если человек поступает неправильно, но в правильном настроении, то духовно он все-таки возвышается. Но, поскольку из-за него пострадали другие, он также получит урок, который поможет ему понять, что так поступать не надо. Например, он может родиться святым, но стать мучеником или попасть в концлагерь. Благодаря развитому вкусу общения с Богом, он не будет испытывать таких страданий, как другие, но, помогая другим, он научится состраданию, научится видеть, что перед Господом все одинаковы.

Некоторые люди считают себя очень правильными, потому что они знают о Боге и стараются развить любовные отношения с Ним, но при этом считают, что другие – те, кто в Бога не верит – должны их содержать, обеспечивать. Эти люди не считают зазорным или грехом жить, как паразиты, за счет остальных, «потому что материалисты, неосознанно служа слугам Бога, постепенно возвысятся». Такие начинающие верующие, как правило, фанатичны и поэтому самодовольны, горды, считают себя любимчиками Бога, из-за чего искренне не могут понять, с чего это вдруг Бог посылает им так много уроков, направленных на то, чтобы сделать их смиреннее? «Наверное, у меня карма с прошлых жизней плохая!» Они не понимают, что их проблема в том, что они хотят сразу запрыгнуть на уровень спонтанной любви к Кришне, минуя уровень Вишну – не желая действовать как здоровая часть социума, приносить пользу обществу, из-за того, что они противопоставляют себя «материалистам – карми». Всевышний не любит таких противопоставлений, потому что каждое существо – Его часть. И верующий человек, в первую очередь, должен показывать остальным пример честного исполнения своих социальных обязанностей: социум – это проявление Вишну. Необходимо понять, что, пока человек не научится действовать как здоровая частица Всевышнего в этом мире, в мир Высшей гармонии его никто не допустит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос
Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.Труд кардинала Вальтера Каспера «Иисус Христос», переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христолошческой традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние нескол ько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе и:, Назарета и Христе послепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к первому изданиюКнига издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Философия / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука