Читаем Расписание школы жизни полностью

Выше были даны примеры того, как можно, желая доставать кому-либо удовольствие, делать то, что ему совсем не нравится. Это можно условно назвать «делать неправильные вещи правильным образом». Каждый из нас сталкивается в жизни со смесью благости и невежества (благость – стремление сделать другому приятное, стремление делать добро; невежество – делать при этом то, что другому не нравится, отсутствие правильных знаний). В результате такой комбинации часто бывает: «хотели как лучше, а получилось…».

Другой невероятно опасный и, увы, более распространенный подход – это причинять другим страдания, обманывать их, думая: «Если я его обманул – значит, у него карма такая, значит, он заслужил это, значит, он обманул кого-то раньше, и теперь я восстановил справедливость! Обмануть обманщика – это не грех!..» Это – неправильные действия с совершенно неправильным мотивом. Такие «робин гуды», «очищающие людей от плохой кармы», думают, что они очень духовны, но, по сути, это просто асоциальные типы. Они могут следить за своим здоровьем – не пить и не курить, быть вегетарианцами, «чтобы не создавать себе плохой кармы», но в реальности они просто обманывают себя и создают себе ужасную карму, потому что идут против желания Бога.

Если человеку суждено потерять деньги – он потеряет их и без твоей помощи. Если ему суждено упасть – он упадет сам. Если у него должна заболеть голова – она сама заболит, без твоего удара по ней, не нужно ему «помогать». Действительно, если человек хочет причинить страдания другим, Параматма приведет его к тем, кто этого заслуживает, НО(!), поскольку он поступал неправильно и у него был неверный мотив – например, обогатиться за счет других, – в итоге он будет очень сурово наказан. Параматма – Космический разум – действительно сводит тех, кто хочет совершить преступление, с теми, кому пришел срок получить определенный жесткий урок, но преступник также получает за свои действия тяжелую карму – потому что без него этого человека наказали бы просто законы Природы. Он умер бы не от удара преступника, а от кирпича, упавшего с крыши.

Когда кто-то получает удары судьбы, некоторые люди думают: «Значит, он заслужил это!» – и, неправильно понимая свою роль в этом мире, делают свое сердце бесчувственным. Да, все мы получаем только то, чего заслужили, но это не значит, что можно оставаться равнодушными. Наоборот, мы должны помогать каждому, о чьих страданиях узнали, должны облегчать его муки любовью, потому что мы поступаем неправильно только из-за недостатка любви в нашем сердце, и только любовь окружающих дает нам возможность продолжать жить, пробуждать в своем сердце ответную любовь! Если ваш близкий родственник попадет из-за курения в больницу, вы пойдете его навещать или решите: «Он заслужил курением эту болезнь – тогда зачем ходить к нему в больницу? Пусть болеет!!»? Бесчувственность, отсутствие сострадания к другим – это имперсонализм, эгоизм, следствие сосредоточенности только на себе и поиск оправдывающих эту позицию философий – чтобы использовать их в спорах с совестью.

Есть и другой вариант заблуждений, и сейчас он также очень распространен – делать правильные вещи неправильным образом: это когда человек делает вещи, которые по своей сути должны быть бескорыстными, но делает их с корыстным мотивом. Это происходит, когда мы делаем то, что приятно Богу или какому-то человеку, но не для того, чтобы доставить им удовольствие, а чтобы получить что-либо взамен. Как раз этим сейчас занимаются менеджеры по продажам – изучают, как можно расположить человека к себе, чтобы потом продать ему как можно больше товара.

То же самое происходит и когда человек ходит в храмы, молится, делает пожертвования не для того, чтобы установить взаимоотношения с Богом, развить в себе высший вкус, а чтобы другие увидели, какой он правильный, праведный, щедрый. Политики действуют подобным образом для того, чтобы поднять свой престиж и более успешно манипулировать людьми, достичь своих мирских корыстных целей. Многие политики, бизнесмены (разумеется, заранее пригласив прессу) посещают храм (церковь, мечеть) иногда только лишь для того, чтобы заручиться поддержкой лидеров церкви и показать массам: «Я – «воцерковленный», духовный! Я – добрый! Видите: в храме молюсь! Голосуйте все за меня!»

Можно выучить наизусть Библию, служить в храме, но при этом быть атеистом и думать только о деньгах и карьере. У меня есть знакомая – преподаватель духовной семинарии в одной небольшой европейской стране. Она – искренне верующая, набожная женщина, и поэтому – в ужасе: «Александр, что творится! Сейчас 90 % семинаристов (если не больше!) в Бога не верят! Они учатся только лишь для того, чтобы иметь хорошее положение в обществе (целый город будет им кланяться) и хорошие деньги. Церковь сразу дает им приход, дом или квартиру, и поэтому они даже в трудное время обеспечены – ведь в кризисы люди, пытаясь умилостивить Бога, идут в церковь еще больше, неся туда даже последние деньги, продукты…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос
Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.Труд кардинала Вальтера Каспера «Иисус Христос», переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христолошческой традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние нескол ько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе и:, Назарета и Христе послепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к первому изданиюКнига издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Философия / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука