Читаем Расписание школы жизни полностью

Мужчина склонен заботиться о тех, кто зависит от него, кто ему подчиняется, – так же, как родители более склонны заботиться о послушных детях, чем о капризных, строптивых. Если женщина проявляет свою независимость, показывает, что она может прожить без мужчины – мужчина чувствует себя не нужным ей. А для мужчины главное – знать, что его помощь кому-то нужна. Поэтому, когда женщина развивает в себе покорность, зависимость от мужчины, она развивается духовно сама (следуя замыслу Бога, входя в гармонию с мирозданием как здоровая клетка Всевышнего) и помогает мужчине развиваться духовно, следовать своей дхарме, брать на себя ответственность за нее. Таким образом, следуя своей дхарме, человек возвышается сам, входит с Богом в гармонию и помогает другим следовать своей дхарме, помогает им возвышаться духовно.

Человек – это не примитивное существо. Поэтому у каждого из нас много разных естественных ролей: в семье – роли заботливых внука и сына, брата, мужа, отца, дедушки; на работе – исполнительного подчиненного, хорошего начальника; искреннего ученика, мудрого учителя; честного подмастерья и Мастера Жизни.

Если же кто-то считает, что для него этих ролей слишком много, не хочет им следовать – значит, роль человека для него пока слишком сложна, – поэтому в следующей жизни Природа может дать ему тело попроще – согласно уровню выстраиваемых им отношений, он может родиться среди простейших или примитивных животных, у которых нет таких сложных ролей. И это не шутки. Поэтому не шутите с Природой, с ролями, которые определены Богом для человечества.

Человеческая жизнь так устроена, что человеку легко и приятно правильно играть все социальные роли тогда, когда он ориентирован на развитие отношений. Но если он устремлен к приобретению неодушевленных вещей, выполнение социальных обязательств становится для него обузой. Это является очень простым доказательством того, что человеческая жизнь предназначена для совершенствования взаимоотношений, и что эгоизм и корысть разрушают жизнь человека, поэтому и относятся к «демоническому» или – животному уровнем устремлений. Человеческие обязанности по отношению к другим – роли, которые установлены для нас Свыше. Когда человек следует своей роли – он входит в Игры Всевышнего, входит в гармонию с миром. Человек может достичь духовного совершенства, просто выполняя свои предписанные обязанности. Именно так достиг совершенства царь Джанака, дочерью которого стала сама Богиня Удачи – Мать Сита, супруга Господа Рамы.

Права и обязанности

Культура духовного общества – это культура служения, основанного на духовном развитии, совершенствовании своих личностных качеств через развитие взаимоотношений с другими. Материалистическое общество – наоборот, отличается ярко выраженным потребительским отношением к жизни. Когда человек сосредоточен на развитии отношений – на дружбе, любви, он думает: «Что я могу сделать для других?» Сосредоточенный же на материальных вещах человек думает: «Как мне использовать других в своих целях? Как обмануть других? Как отдать им поменьше или не отдавать ничего, а получить как можно больше?»

Человек с возвышенным складом ума стремится отдавать больше, чем получил, и чувствует радость от этого. Людям со здоровой психикой больше нравится делать подарки, чем их получать. Эгоистичные люди – наоборот, хотят только лишь получать. Поэтому в материалистическом обществе все стараются друг друга обмануть, «подставить», подают друг на друга в суд и «качают права».

Еще в прошлом веке в России миллионные сделки (а золотой рубль тогда стоил немало) между купцами заключались пожатием рук. Никаких адвокатов тогда не было и в помине, достаточно было честного слова – люди доверяли друг другу и дорожили своим добрым именем.

Сегодня же, особенно в «развитых» странах, адвокаты стали очень востребованы, потому что в материалистическом обществе обман стал второй профессией каждого. В этом – суть их «развития». В Америке есть поговорка: «У каждого человека должен быть собственный адвокат и психотерапевт». Это страна адвокатов и душевнобольных: более половины всех больничных коек в Америке занимают душевнобольные – люди с больною душою. Причина – сосредоточенность на материальных вещах. Чем больше человечество сосредотачивается на низком животном инстинкте «брать», тем более лживыми становятся люди, и тем больше в законодательстве нужно поправок, регулирующих их отношения и права.

Но здоровое общество регулируется не правами, а обязанностями, так как обязанности одного человека защищают и удовлетворяют потребности другого. Если родители выполняют свою обязанность кормить и одевать детей, с любовью заботясь о них, у детей не будет необходимости отстаивать в суде свое право на ежедневный обед.

Когда каждый человек в обществе выполняет свой долг, действует в соответствии со своей природой, своим положением в обществе – общество процветает. Так же, как человек здоров, когда каждый орган поставляет все питательные вещества другим тканям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос
Иисус Христос

Замечательное введение в проблемы, тенденции и задачи современной христологии. Автор рассматривает взаимосвязь богословских христологических проблем с историческими, социальными, религиоведческими и экклезиологическими исследованиями.Труд кардинала Вальтера Каспера «Иисус Христос», переиздававшийся в Германии одиннадцать раз и переведенный на десять языков, посвящен систематическому изучению христолошческой традиции в контексте современной богословской и философской мысли. Книга представляет собой итог дискуссии о личности Иисуса Христа за последние нескол ько десятилетий. Автор рассматривает все современные христологические школы, духовные традиции христианства и достижения новозаветной библеистики в вопросе об Иисусе и:, Назарета и Христе послепасхальной веры.«Я написал эту книгу как для изучающих богословие священников и находящихся на церковном служении мирян, так и для многих христиан, для которых участие в богословской дискуссии стало частью их веры. Возможно, моя книга сможет также помочь все возрастающему числу людей за пределами Церкви, которые проявляют интерес к личности Иисуса Христа и к его делу».Кардинал Вальтер Каспер. Из предисловия к первому изданиюКнига издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)

Вальтер Каспер

Философия / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука