Расписание школы жизни

Можно воспринимать это как шутку или же анекдот, но реальность порой куда более анекдотична, чем мы порой можем придумать. Некоторые батюшки ругают прихожан, которые ходят в соседнюю церковь: «Вы должны ходить в церковь, которая находится в вашем районе!» – такое вот разделение сфер влияния (бизнеса) по месту жительства. Появляются даже таблички: «Свечи, купленные не в храме, недействительны!» («…Господу не угодны!») Раздел сфер религиозного влияния происходит и по национальному признаку: «Ты – русский, поэтому должен быть христианином!!» Когда у меня спрашивают: «Ты же – русский! Почему ты пошел в индийскую веру?» – я полушутя отвечаю: «А мне индийская вера больше нравится, чем еврейская!» – намекая на то, что Иисус русским не был.

Я не провожу различия между религиями, хорошо понимая, что все они передают одну и ту же Истину, просто ведическое знание мне ближе по духу, оно нравится мне своей философской полнотой, завершенностью, чистотой, красотой образа жизни. Но я всегда был против того, чтобы кто-либо присваивал себе монополию на распространение учения Кришны, Мохаммеда, Будды или Иисуса с целью наживы. Из-за неверных мотивов, вовлеченности в политику, личной корысти некоторые священники не верят в Бога как в личность, они воспринимают и преподносят Его только как набор абстрактных моральных понятий, общечеловеческих ценностей. Из-за этого вся их религиозность только внешняя, сводится к ритуалам и исполнению правил.

Если человек делает правильные вещи напоказ – это делает его только еще более гордым, надменным, тщеславным: «Я – святой, я тут целыми днями Богу служу, а вы – грешники, приходите в храм только иногда, да еще и денег приносите мало!»

Очень часто можно увидеть, как в том или ином храме (мечети, церкви, костеле) «правильные» прихожане судачат об «оступившихся» и осуждают тех, кто не такой «правильный»: кто не был в эту субботу на службе, кого видели с тем-то на улице и т. д. Хотя их умы поглощены не любовью, а сплетнями, осуждением с завистью «кто, с кем и как?», церковной политикой: «Все, кто не с нами – отправятся в ад!», себя они считают высокодуховными.

Человек может легко деградировать, если, занимаясь внешне правильной деятельностью, использует ее как метод утверждения своего превосходства над остальными.

История о священнике и проститутке

Это может звучать несколько необычно, но в ведической Индии считалось, что проститутки необходимы для поддержания чистоты в обществе. Они играют роль своеобразного «громоотвода». Если в городе есть сто неудовлетворенных мужчин, они могут совратить сто целомудренных женщин. Если же в городе есть несколько проституток, то эти мужчины «выпустят пар» свой на них. К тому же в ведическом обществе воины, как правило, не имели семей, чтобы в любой момент времени без привязанности отдать жизнь за других, и эти женщины заменяли им жен. Конечно, положение их было не очень почетным, – так же, как в наши дни не престижной считается работа уборщиков и сантехников, но, если не убирать город хотя бы неделю или если в квартирах забьется канализация и не будет воды, то все сразу ощутят, как важны и ценны люди этих профессий.

Это – история из Падма-пураны. Однажды на одной улице жили два человека: брахман (священнослужитель) и проститутка. Дома их находились через дорогу – один напротив другого. Брахман каждое утро совершал жертвоприношения, читал Бхагавад-гиту, мантры, молился. И, исполняя предписанные обязанности, он смотрел в окно, на дом проститутки, и думал: «Ну, как так можно! Вот сегодня к ней идет уже третий клиент!» Он всегда с презрением относился к этой женщине, прилюдно осуждал ее, укоряя за неправедную жизнь, и, в конце концов, он завел такой обычай: каждый раз, когда к ней в дверь стучался новый клиент, он демонстративно выходил, брал камень и клал его у себя во дворе. Каждый раз, глядя на эту кучу, священник думал: «Какая она грешная, какая бессовестная, и какой я хороший, какой я чистый!»

Проститутка же думала о своем соседе: «Какой чистый святой человек! Сейчас уже 11 часов, и он, наверное, сел за чтение Гиты. А сейчас он, наверное, молится! Насколько же он удачлив, в отличие от меня! Он, без сомнения, совершил множество благочестивых поступков в своих прошлых жизнях и поэтому теперь может все свое время посвящать Богу!».

Так они жили. Священник, делая вид, что читает священные книги, думал о проститутке, о том, чем она занимается, и все время ее осуждал. А она восхищалась брахманом, размышляла о Боге и мечтала посвятить свою жизнь Ему.

Шло время. По карме брахман и проститутка должны были умереть в один и тот же час, и вот этот час настал – из духовного мира спустились ангелы и направились в их сторону. Когда они проходили мимо брахмана, он им сказал: «Куда Вы? Я тут!».