Распишитесь и получите

— И зачем жжете в храмах фальшивые, не из чистого, как на заре веры пчелиного воска, но контрафактные, неизвестно из чего сделанные свечечки, что означает горящая свеча? Мало электрической лампочки? Лампочка светит ярче и дешевле обходится. Верите, что горящая свеча с гара и ни одна не потеряется в дороге?

— Не знаю… Все зажигают… И молятся…

— Почему покойника ногами вперёд выносите, откуда взята позиция? Покойникам не безразлично, как транспортируют на место «вечной стоянки» отработанный материал и об этом уведомили живых?

— Ну, это что-то вроде игры… покойный как бы по доброй воле ногами вперёд выходит, осточертел человеку видимый мир — вот и уходит в иное бытие, а живые напоминаю ему, куда и как двигаться. Помогают. Отвяжись, не знаю!

— Как? Делаете, и не знаете зачем совершаете массу необъяснимых деяний? Не надоело, не устали? И об этом скажем. И не только об этом.

— В чём будет заключаться удивление задуманной книги?

— Каждую страницу разделим вертикальной полосой на две равные половины с названиями вверху: «Причины» слева — «Следствия» справа, вроде «Амбарной книги» получится.

— Не пролетим?

— Возможен и пролёт, может сойти. Затруднение: с какой стороны листа пускать «причины», а с какой — «следствия», что справа, а что — слева? Сходство с «поминальниками» наблюдается… Раздельные записи лучше, путаницы меньше: в одной записке через божьего служителя просите «силы небесные» прислать на головы родичей «здравие», а в другой бумажке просьба не волновать умерших и за умеренную плату предоставить «вечный покой» в компании «со святыми», разумеется. И никому в голову не приходит в целях экономии бумаги писать живых и умерших на одной странице. Но когда враждуете до самозабвения — для извода недруга из жизни наводите порчу «святым» проверенным образом: ненавистное имя вносите в «поминание за упокой» и верите «свято» что «верха» не разберутся и живого сделают мёртвым. Злодеяние творите сознательно и с удовольствием!

— Мы и бессознательное вредительство творим сплошь и рядом! При этом думаем, что делаем «доброе дело».

— Что и худо! Представь: уходит из жизни дорогой и любимый человек, и абсолютно ничего не ведая о его будущем — немедленно начинаете скорбеть. Скорбеть — сколько влезет, печальтесь на здоровье, куда ни шло, «скорбь очищает душу и просветляет разум», но скорби мало и двигаетесь далее: просите служителей «божьих» выписать ушедшему ордер на «вечный покой». Вслушайся: «вечный покой…» ни на секунду не задумавшись: «вдруг кто-то из живых связался с ушедшей душой и спросил:

— Слышь, душенька, а «вечный покой тебе нужен», заказывала и оплачивала «вечный покой» при жизни? — заказывая служителю «вечный покой» ушедшему — расписываетесь за него и лишаете возможности вернуться в видимый мир.

— Не думал.

— Всегда нужно думать. Потому в хвосте и плетётесь, что не думаете. Когда соображать начнёшь?

— Не выпячивайся, скажи «спасибо», что твои «закидоны» видимыми делаю, нет времени на обдумывание.

— Фиксируй:

в глубокой скорби пребываешь,
но водку жрать не забываешь…

— Краденое?

— Обижаешь. Отлетевшая душа живёт иной жизнью, особой. И жить таким манером может год, два, сто, тысячу лет, пока не войдёт в чьё-либо тело. Решение о выдаче ордера на новую квартиру-тело выносится Высшими Духами и «въезд» происходит в человеческий зародыш в момент зачатия. Без души плод развиваться не станет, покинет и случится выкидыш. Только-только отлетевшая душа матушки по решению сверху тут же, без промедления в тысячу лет, вселилась в новое тело, а ты, хороший сын, введённый в заблуждение учением, отстёгиваешь монету служителям на поминание матери в мёртвых.

— Обман? И что делать в таком разе?

— Ничего. Если поминаешь душу «за упокой» — нужно быть уверенным, что душа пребывает в покое, но не вселилась в новую «квартиру». Такие знания даны?

— Нет.

— Поэтому никогда и никого не поминай «за упокой», навредить можешь, масса ваших взаимных вредительств совершаются по незнанию. Помяни живого усопшим — и тот долго не проживёт.

— Интереснейшая инфа! Испытать в деле можно?

— На ком?

— Позволь оставить в секрете?

— Позволяю, а надумаешь провести эксперимент позови меня.

— А как быть «во здравие»?

— Бесполезная позиция. Желаешь «здравия», но его нет в твоём кармане, неизвестный кладовщик отпускает здравие.

— Когда профессионал поминает душу — сорт поминания выше обычного, не профессионального?

— Без разницы, душам приятны добрые слова живых… если, разумеется, заработал. Повторяюсь.

— Убийства интересны. Есть «бытовые», а есть «военные». Что скажешь о «военных»?

— Убитые в военных разборках не предъявляют претензий к убийцам, вопрос собственного извода мёртвых не волнует. Ни один убитый не заявил:

— Граждане соотечественники, мать вашу так и разэдак! Хотелось бы знать: кто и по какому праву лишил меня жизни? Смерть насильственная, без спроса и дозволения, а потому требую поступить с моими убийцами аналогичным образом! — но ни одного подобного сообщения живым оттуда не поступало.