Расплетая радугу. Наука, заблуждения и потребность изумляться

Мы способны выйти за пределы Вселенной. В том смысле, что можем поместить ее модель внутри своей черепной коробки. Не суеверную, узколобую, местечковую модель, заполненную духами и домовыми, астрологией и магией, поблескивающую горшками с фальшивым золотом, спрятанными в тех местах, где начинается радуга. А большую модель, достойную той реальности, которая ее регулирует, обновляет и настраивает, — модель звезд и громадных расстояний, где благородный эйнштейновский изгиб пространства-времени затмевает радугу завета Иеговы и указывает ей ее истинное место. Могущественную модель, включающую в себя прошлое, ведущую нас сквозь настоящее и способную увести далеко вперед, предлагая подробные картины альтернативных вариантов будущего и оставляя выбор за нами.

…Лишь люди руководствуются в своем поведении знанием того, что происходило до их рождения, и предположениями о том, что может произойти после их смерти. Таким образом, одни лишь люди находят свой путь при свете, озаряющем не только тот клочок земли, на котором они стоят[74].

Питер и Джин Медавар, «Наука о живом» (1977 г.)

Луч прожектора скользит по нам, но мы можем утешать себя тем, что до его ухода у нас есть время понять кое-что о том месте, где мы ненадолго очутились, и о причинах того, почему мы здесь. Из всех животных только нам дано предвидеть свой конец. Кроме того, мы единственные животные, которые могут сказать перед смертью: «Так вот ради чего вообще стоило жить».

Как царственно бы умереть сейчас,
Без боли стать в полночный час ничем,
Пока мне льется там в лесной дали
Напева искренний рассказ…[75]

Джон Китс, «Ода соловью» (1820 г.)

Китсы и Ньютоны, прислушавшись друг к другу, могли бы услышать пение галактик.

Список избранной литературы

1. Alvarez W. (1997) T. rex and the Crater of Doom. Princeton, NJ: Princeton University Press.

2. Appleyard B. (1992) Understanding the Present. London: Picador.

3. Asimov I. (1979) The Book of Facts, Volume 2. London: Hodder & Stoughton.

4. Atkins P. W. (1984) The Second Law. New York: Scientific American.

5. Atkins P. W. (1992) Creation Revisited. Oxford: W. H. Freeman.

6. Attneave F. (1954) Informational aspects of visual perception. Psychological Reviews, 61, 183–193.

7. Barkow J. H., Cosmides L. & Tooby J. (1992) The Adapted Mind. New York: Oxford University Press.

8. Barlow H. B. (1963) The coding of sensory messages. In W. H. Thorpe & O. L. Zangwill (eds.) Current Problems in Animal Behaviour. Cambridge: Cambridge University Press, 331–360.

9. Barrow J. D. (1998) Impossibility: The Limits of Science and the Science of Limits. Oxford: Oxford University Press.

10. Blackmore S. (1999) The Meme Machine. Oxford: Oxford University Press.

11. Bodmer W. & McKie R. (1994) The Book of Man: The Quest to Discover Our Genetic Heritage. London: Little, Brown.

12. Bragg M. (1998) On Giants' Shoulders. London: Hodder & Stoughton.

13. Brockman J. (1995) The Third Culture. New York: Simon & Schuster.

14. Brockman J. & Matson K. (eds.) (1996) How Things Are: A Science Toolkit for the Mind. London: Phoenix.

15. Cairns-Smith A. G. (1996) Evolving the Mind. Cambridge: Cambridge University Press.

16. Calvin W. H. (1989) The Cerebral Symphony. New York: Bantam Books.

17. Calvin W. H. (1996) How Brains Think. London: Weidenfeld & Nicolson.

18. Carey J. (1995) The Faber Book of Science. London: Faber & Faber.

19. Cartmill M. (1998) Oppressed by evolution. Discover, March, 78–83.

20. Clarke A. C. (1962) Profiles of the Future. London: Victor Gollancz. [Кларк А. Черты будущего. М.: Мир, 1966.]

21. Conway Morris S. (1998) The Crucible of Creation. Oxford: Oxford University Press.

22. Cook E. (1990) John Keats. Oxford: Oxford University Press.

23. Craik K. J. W. (1943) The Nature of Explanation. London: Cambridge University Press.

24. Crick F. (1994) The Astonishing Hypothesis. New York: Scribners.