Читаем Распутин (др.издание) полностью

Бурцев Владимир Львович(1862–1942) — известный в начале века публицист, издатель, историк революционного движения в России, участник народовольческого движения. В 1885 г. был арестован и выслан в Сибирь, оттуда в 1888 г. бежал и эмигрировал в Швейцарию, потом в Париж и наконец в Лондон. Участвовал в издании газет «Самоуправление» и «Свободная Россия», издал брошюру «Белый террор при Александре III» (1890), сборник материалов по истории революционного и общественного движений «За сто лет (1800–1896)» (1897), выпускал журнал «Народоволец». Вернулся в Россию после амнистии в 1906 г., где продолжил свою публицистическую и издательскую деятельность. В 1908–1914 гг. приобрел огромную известность своими разоблачениями провокаторов в русских революционных организациях. Взгляды Бурцева на революционную деятельность постепенно менялись, и с началом 1-й Мировой войны он выступил за временное (до победы) прекращение революционной борьбы. В 1916 г. в брошюре «О войне» он уже резко выступал против пораженчества большевиков, разоблачал связи тех с Германией, опубликовал список 159 эмигрантов, вернувшихся в Россию через Германию, в сборнике «В борьбе с большевиками и немцами» (Париж, 1919). В ноября 1917 г. был арестован советскими властями, в феврале 1918 г. освобожден и вскоре эмигрировал. В Париже издавал газету «Общее дело», работал над мемуарами.

Бьюкенен (Buchanan) Джордж Уильям(1854–1924) — английский дипломат, в 1910–1918 гг. — посол в России. Во время 1-й Мировой войны был связан с кадетами и октябристами, поддерживал Временное правительство, был близок к А. Ф. Керенскому.

Варнавва(Василий Накропин, 1860–1921) — архиепископ Тобольский и Сибирский, из крестьян Олонецкой губернии, обучался в Петрозаводском городском училище, в 1897 г. ушел в монастырь, вскоре был пострижен в монашество. Был близок семье великого князя Константина Константиновича. В 1915 г. без разрешения Синода прославил мощи святого Иоанна Тобольского, за что ему угрожало увольнение, но благодаря заступничеству Г. Е. Распутина и через него Николая II не только не пострадал, но был возведен в сан архиепископа (1916).

Василий Александрович Романов(1907–1989), князь императорской крови, шестой сын великого князя Александра Михайловича и его жены Ксении Александровны, правнук Николая I; покинул Россию вместе с родителями на английском крейсере «Морлборо», окончил школу в Англии и сельскохозяйственный университет в Сакраменто (США), был рабочим, служащим отеля, фермером, виноторговцем, биржевым маклером. Женился на княжне Голициной. Что касается текста романа, то здесь, вероятно, у автора вкралась какая-то неточность: в момент встречи с Распутиным Василию нет еще и семи лет.

Васильчикова Софья Николаевна— княгиня, из княжеского рода Мещерских, жена члена Государственного совета Б. А. Васильчикова. В ноябре 1916 г. написал резкое письмо императрице с предложением удалить Г. Е. Распутина и прекратить вмешательство в дела управления государством, за что была выслана из Петербурга в свое имение в Новгородской губернии.

Верн (Verne) Жюль(1828–1905) — французский писатель, популярный во всем мире и в России автор научно-фантастических и приключенческих романов.

Вильгельм II Гогенцоллерн(Wilchelm Hohenzollem) (1859–1941) — германский император и прусский король в 1888–1918 гг., один из главных зачинщиков 1-й Мировой войны, свергнут Ноябрьской революцией 1918 г. в Германии.

Винавер Максим Моисеевич(1863–1926) — один из основателей кадетской партии, ее теоретик и постоянный член ЦК, член I Государственной думы, окончил Варшавский университет, юрист, один из редакторов ж. «Вестник права». После февральской революции 1917 г. был назначен сенатором, осенью 1917 г. избран в Учредительное собрание, разогнанное в январе 1918 г. большевиками, был арестован, после освобождения уехал в Крым, где вошел в Краевое правительство в качестве министра внешних сношений. После поражения Деникина оказался в эмиграции, возглавлял в Париже Комитет кадетов, участвовал в издании журнала «Европейская периодика» и газеты «Последние новости».

Витте Сергей Юльевич(1849–1915) — из семьи голландского происхождения, получившей русское дворянство в 1856 г., граф (с 1905 г.), почетный член Петербургской Академии наук (с 1893 г.), русский государственный деятель, председатель Кабинета министров с 1903 г., Совета министров в 1905–1906 гг. Провел денежную реформу 1895 г., разработал основные положения столыпинской аграрной реформы (1903–1904), автор Манифеста 17 октября 1905 г. После 1906 г. перестал активно влиять на политику, перешел к публицистической деятельности. Автор мемуарной книги «Воспоминания».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза