Расшифрованные космические знания

Центр неподвижен и находится там, где вы стоите, в середине вашего личного круга восприятия. Это восприятие вашего сознательного, человеческого «я» и реальности Среднего мира.

Юго-восток

Юго-восток — направление духовного наследия: целостного опыта ваших прошлых жизней, привлеченного туда, где вы находитесь теперь, в данном месте и времени. Это направление открывает вашу связь с прошлым и его отношение к настоящему.

Юго-запад

Индейские шаманы учили, что жизнь — лишь сон высшего «я», начавшийся еще до вашего рождения. На юго-западе вы видите то, что может быть частью этого сна. Вам предстоит осознать его и превратить в явь в повседневной жизни.

Северо-запад

Северо-западное направление определяет уроки, которые нужно усвоить из опыта повторяющихся ошибок и страданий. Это направление преображающей силы, где ваши слабости и недостатки могут быть осознаны и превращены в достоинства.

Северо-восток

Северо-восток представляет собой направление, где происходит распределение энергии. Здесь определяется, каким образом вы хотите устроить свою дальнейшую жизнь и отношения с другими людьми.

Верх

Верх есть направление высшего «я», вашего высшего разума, связанного с духовным царством. Это высочайший аспект вашего существа — божественность, которая приходит изнутри. Наверху также находится царство Отца-Неба.

Низ — направление скрытого «я», чья деятельность позволяет вам учиться на совокупности позитивного и негативного опыта для дальнейшего духовного роста и развития. Скрытое «я» парадоксальным образом служит связующим звеном с высшим «я». Низ также направление телесного «я», обеспечивающего ваше физическое бытие на земном плане. Здесь находится царство Матери-Земли.

ЧИСЛО КАК СИМВОЛ

…У чисел они усматривали, казалось бы, много сходных черт с тем, что существует и происходит, — больше, чем у огня, земли и воды… У них, по-видимому, число принимается за начало и в качестве материи для вещей, и в качестве выражения для их состояний и свойств… Например, такое-то свойство чисел есть справедливость, а такое-то — душа и ум, другое — удача, и можно сказать — в каждом из остальных случаев точно так же.

Аристотель о пифагорейцах

Во многих культурах, особенно в вавилонской, индуистской и пифагорейской, число есть фундаментальный принцип, лежащий в основе мира вещей. Оно — начало всех вещей и той гармонии Вселенной, которая стоит за их внешней связью. Число — это основной принцип соразмерности Вселенной в пластическом искусстве, ритмике, музыке и поэзии.

Мыслители, оккультисты, эзотерические философы прошлого придавали огромное значение числовому символизму и так называемой священной науке чисел, позволяющей более глубоко постичь этот мир и увидеть, каким образом проявленное и сотворенное связано с непроявленным и вечным. Много говорили на эту тему самые разные мыслители античности, которые являлись посвященными в таинства мироздания. Красочно говорили о числе Гераклит и особенно Анаксагор, известный как создатель доктрины «двойной бесконечности». Филолай называл число «первичной моделью творения мира», «органом суждения Творца мира», «неизреченным числом».

Платон видел в числе «причинные основы сущности для всего прочего». Платону принадлежит также и самая четкая диалектика числа, с которой в описательном виде мы встречались еще в ранней классике. У Платона она дается сознательно — как чисто категориальная диалектика. Именно: всякое число занимает среднее место между неделимой единицей и бесконечностью единиц, или, по его выражению, между пределом и беспредельным.

Секст Эмпирик обращал внимание на связь, существующую между структурами, заключенными в числе, и структурами разума: «И как свет, — по словам Посидония в толковании платоновского «Тимея», — постигается световидным зрением, а звук — воздуховидным слухом, так и универсальная природа должна постигаться родственным ей разумом. Началом же универсальной субстанции явилось число. Поэтому и разум в качестве судьи всего, будучи причастен его могуществу, сам может быть назван числом».

Позднее к миру числа обращалось множество мыслителей — Скотт Эригена, Рене Декарт, Николай Кузанский, Джордано Бруно, Иоганн Кеплер, Лейбниц, Спиноза, Новалис.