Расскажите вашим детям

Тем не менее про «Пятьдесят оттенков серого» критики, разумеется, писали, причем скептически[33]. Можно сказать, что «Пятьдесят оттенков серого» – это своеобразный ремейк «Девяти с половиной недель». У Эдриана Лайна героиня тоже не смогла до конца реализовать извращенные сексуальные фантазии своего любовника. Но если у Эдриана Лайна герой Микки Рурка испытывал удовольствие от разных форм унижения женщины, не интересуясь у той, где порог ее чувств и чувствительности, то Кристиан Грей в «Пятидесяти оттенках серого» прислушивается к мнению Анастейши и согласен отказаться от всего, что она считает неприемлемым.

В свое время кино «Девять с половиной недель» в США критиками было принято негативно, и оно номинировалось на «Золотую малину» в нескольких категориях. Сегодня все, изображенное в нем, может потрясти воображение с точки зрения нелепости происходящего даже самых неискушенных эстетов. Однако в России народ искренне любил этот фильм, в котором главная героиня исполняет стриптиз под песню Джо Кокера. «Пятьдесят оттенков серого» справляются с неразрешенной проблемой «Девяти с половиной недель»: несмотря на то что конец у произведений одинаковый, эволюция/стагнация образа мужчины в источниках разная. Если герой Микки Рурка ориентирован только на садистическое удовольствие, то Кристиан Грей идет на уступки ради любви и в конце концов оказывается ранимым романтиком, а не садистом.

Однако с картиной «Пятьдесят оттенков серого» все не так просто. Можно сказать, что она может быть вульгарной преднамеренно. Создатели, начиная проект, должны были принять во внимание все то, что уже было известно об источнике: там много секса, он построен на штампах и т. д. Как должны были авторы учитывать и штампы в «Сумерках». Вот почему «Пятьдесят оттенков серого» могут содержать сознательную, но невидимую иронию авторов. Таким образом, смех критиков над нелепостью фильма и изображением секса в нем на деле может, хотя и не обязательно, оказаться невозможностью разглядеть в кино заложенную, но едва различимую иронию – то, что можно назвать «ультраиронией».

Режиссер и сценаристы просто следуют всему, что предполагает книга, а любое отклонение от заданного формата чревато кассовым провалом и гневом поклонников литературного источника. Даже в этом отношении создатели кино идут на риск и стараются «подправить» книгу. Например, в фильме нет знаменитой сцены с тампоном. Следовательно, критические отклики или смех относительно нелепости не вполне уместны. Если предположить, что критики все же неправы и фильм действительно был сделан нелепым непреднамеренно, можно представить еще один аргумент, который бы доказал важность картины в современной культуре.

В конце 1990-х мир – и Россия вместе с ним – вступил в эпоху «постсекса». Секс перестал быть интересным. В новом тысячелетии культура вновь совершила поворот к инфантилизму, характерный для 1980-х в США. Почти на 15 лет читатели и зрители – как взрослые, так и дети – погрузились в исследование «внутреннего ребенка». Именно тогда вышло продолжение первой из самых популярных «инфантильных франшиз»: три новых эпизода «Звездных войн», «Гарри Поттер», «Властелин колец», а чуть позднее «Сумерки» стали доминировать в массовой культуре как такие же «инфантильные франшизы», секс в которых не был репрезентирован (секс в «Сумерках» есть, но только после брака).

Напомним, «Пятьдесят оттенков серого» – изначально непристойный фанфик «Сумерек». То, что было абсолютно скрыто в книге «Сумерки», превратилось в бульварный порнороман, по тиражам побивший самые популярные «детские франшизы». Воспитанные на «Гарри Поттере» и «Сумерках» дети повзрослели и заинтересовались новой темой, которая даже не была под запретом, она просто находилась в серой зоне – в зоне «серого».

Какими бы художественными недостатками «Пятьдесят оттенков серого» ни обладал, что бы о нем ни говорили критики, фильм мгновенно стал важнейшей частью массовой культуры и отныне может считаться «культовым». Но еще более важно, что фильм объявляет конец эпохи «постсекса» и вводит в публичное пространство важную тему, давно всеми забытую.

Конечно, это не тема БДСМ. В конце концов, когда представители субкультуры БДСМ обвиняют кино в том, что оно нарушает их главные принципы «безопасность, разумность и добровольность», они правы и не правы одновременно. Правы – потому что действительно нарушает. Не правы – потому что фильм именно должен нарушать эти принципы. Ведь он про страсть и любовь, а не про методичку перверсий с техникой безопасности. Это кино, попавшее в широкий культурный контекст, исследует сложности любви, а не являет собой энциклопедию сексуальных извращений.

Вместо заключения: «Лобстер» на пути к культу

Лобстер

THE LOBSTER

ИРЛАНДИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ, ГРЕЦИЯ, ФРАНЦИЯ, НИДЕРЛАНДЫ, США, 2015 – 118 МИН.

ЙОРГОС ЛАНТИМОС

Режиссер:

Йоргос Лантимос

Продюсеры:

Сеси Демпси, Эд Гуене, Йоргос Лантимос

Сценарий:

Йоргос Лантимос, Эфтимис Филиппоу

Операторская работа: