Рассказы

... парижский епископ и его викарии отреклись от христианства... — Речь идет о попытке Коммуны Парижа запретить отправление в городе любого религиозного культа, в первую очередь католического. В ноябре 1793 г. под давлением сторонников Эбера парижский епископ Жан Батист Жозеф Гобель (1727-1794) отрекся от своего звания и через несколько дней повторил свое отречение в Конвенте. Его примеру последовало большое количество священников в столице и в провинции.

Викарий — помощник епископа по управлению епархией (церковно-административным округом); по решению Первого Вселенского Собора в одной епархии не могло было быть двух епископов, но существовали настолько большие епархии, что епископ там нуждался в помощниках, — так появился штат викариев.

... католический культ был заменен культом Разума ... — Культ Разума — попытка заменить религиозные праздники торжествами в честь богини Разума, одна из форм замены христианства новой, т.н. «гражданской» религией. В этих церемониях участвовала богиня Разума, которую изображала юная девушка; играть эту роль было очень почетно; новый культ сошел на нет к весне 1794 г.

... Анахарсис Клотс стал апостолом новой богини. — Клотс, Жан Батист дю Валь-де-Грас (более известный под именем Анахарсис Клотс; 1755-1794) — философ, просветитель, по рождению голландец, прусский барон; с начала Революции принял в ней участие, переселился в Париж и примкнул к левым якобинцам; член Конвента, сторонник войны с антифранцузской коалицией вплоть до создания всемирного союза республик; был казнен вместе с Эбером и его сторонниками; во Франции принял имя Анахарсис, что отразило одно из характерных явлений времени Революции — массовое увлечение древностью: ее личными именами, элементами костюма, терминологией, атрибутикой и т.п, поскольку героика и идеология античности оказались весьма привлекательны в эти бурные дни.

Анахарсис — скиф из царского рода (жил в VI в. до н.э.); изучал в Греции местные обычаи, уклад жизни и культуру и пользовался у греков большим уважением; по возвращении на родину пытался ввести там греческую религию, но был убит противниками.

... со смертью Марата она ослабела. — Марат, Жан Поль (1743— 1793) — ученый-естествоиспытатель, философ и публицист, автор работ по физике и социально-политических произведений; виднейший деятель Французской революции; один из лидеров якобинцев; представлял интересы народных низов; ярый сторонник террора и беспощадных расправ с противниками Революции; был убит сторонницей жирондистов Шарлоттой Корде д’Армон.

... Один только Робеспьер решил вступить с нею в схватку. 5 декабря 1793 года он произнес громовую речь ... — На заседаниях Конвента 5—8 декабря 1793 г. по докладу Робеспьера был принят декрет о свободе культа.

... Ее трибуной была газета «Старый Кордельер», редактируемая Ка-миллом Демуленом. — «Старый Кордельер» («Le Vieux Cordelier») — газета К.Демулена; выходила в Париже с конца 1793 г.; выражала позицию дантонистов, выступая против террора и левых течений в якобинском блоке; само название газеты подчеркивало, что редактор разделяет настроения, которые господствовали в Клубе кордельеров — политическом «Обществе друзей прав человека и гражданина», называемом по месту их заседания в церкви бывшего монастыря кордельеров.

40 ... пришлось взбираться на четвертый этаж к Неподкупному. — Революция и война создавали благоприятную среду для обогащения ловких, предприимчивых дельцов, и многие депутаты Конвента и вожди Революции, включая Дантона, не проявляя большой разборчивости в средствах и не гнушаясь взяточничеством и казнокрадством, приобрели крупные личные состояния. В отличие от других, Робеспьер, фанатик Революции, был абсолютно лишен всякого стремления к личному обогащению и получил за это прозвище «Неподкупный».

41 ... несет свою голову на пленах, словно нашу со Святыми дарами. — Святые дары — хлеб и вино, ритуально подготовленные священником в алтаре для причащения верующих; хранят их в дарохранительнице, а транспортируют в дароносицах.