Читаем Рассказы о святом Александре Невском полностью

Как Александр Невский на иконе «переоделся»

В небольшой книжечке невозможно рассказать обо всех многочисленных и разнообразных чудесах святого благоверного Александра Невского. Поэтому мы выбрали только два из них, зато такие, которые нам кажутся важными для правильной оценки его подвига.

Первый такой случай произошел в восстанавливающемся храме Рождества Христова села Нижние Вялицы Калужской области, где автору этой книжечки довелось видеть икону святого Александра, на которой он… «переоделся»!

…Это случилось в марте 2008 года. Дело происходило после Литургии. Храм уже опустел, в нем оставались только двое: председатель приходского совета храма Раиса Алексеевна Коломейцева и священник Сергий Миронов (ныне покойный). Покидая храм последними, они приостановились у иконы благоверного князя Александра, чтобы приложиться к ней. Вдруг от иконы исшел яркий свет, похожий на фотовспышку. Пораженные, они обнаружили, что потемневший от времени образ обновился. Теперь икона выглядела почти как новая, и на ней — о чудо! — святой Александр одет по-другому!

Прежде на князе была видна только кольчуга, и он являл собою воина, а теперь на нем сияла свежими красками пурпурная княжеская мантия с горностаем! Кольчуга едва виднелась теперь из-под мантии, «ушла в тень». Такое изменение на иконе выглядело именно как переодевание: об этом говорят и непосредственные свидетели чуда, и прихожане, которые видели икону как до, так и после ее обновления. Почему же князь переоделся?

Дело в том, что долгое время в сознании советских людей и — по инерции — в представлении ныне живущих поколений сложился образ Александра Невского исключительно как храброго воина и великого полководца. И если даже кто-то знал, что он святой, то и святость князя как-то неосознанно сопрягалась с его военными заслугами. Такому восприятию Александра Невского служила вся советская пропаганда, которой не нужны были его святость и благочестие. На долю князя Александра отводили только его воинскую доблесть, храбрость и талант стратега. Так нас ориентировали и упомянутые уже учебники, и фильмы[1], и музыка[2], и живопись[3], и даже плакаты[4].

По-видимому, благоверный князь не согласен с таким узким пониманием своей роли в нашей истории. Через чудо переодевания Александр Невский, очевидно, хотел подчеркнуть, что в первую очередь он — великий князь, созидатель, миротворец и лишь во вторую очередь — воин.

Если сказанное нами верно, тогда становится понятным значение другого чудесного происшествия, о котором рассказал в письме в одну православную редакцию житель Самары по имени Антон. Случай, о котором он пишет, произошел с ним в конце 80-х годов истекшего века в Якутии, в городе Мирном, где он работал после окончания университета.

Однажды, обойдя опустевшие цеха завода, где подрабатывал ночным сторожем, Антон прилег в своей сторожке отдохнуть. Сквозь полуопущенные ресницы видел он всю комнату и в ней — раскаленный оранжевый диск обогревателя-рефлектора. Далее цитирую:

«И вдруг всё это привычное мне пространство словно подернулось какой-то тоненькой, едва уловимой для глаза «плёночкой», в которой я увидел нечто совсем неожиданное. Ко мне в сторожку вошел… святой благоверный князь Александр Невский!

Ночной гость предстал мне не в том виде, каким я представлял себе великого князя по известному советскому фильму о нем — пришел он без доспехов и лат, а в черной одежде инока (в ту пору я по своему невежеству даже не знал, что перед смертью Александр Невский принял схиму с именем Алексий). Но интересно, что я почему-то сразу узнал его и даже вовсе не удивился гостю.

Святой князь сел на край моей постели и заговорил со мной. Всех его слов я не помню, но хорошо запомнил ту главную мысль, которую он хотел передать. Святой воин, прославивший Русь своими победами, говорил мне о том, что он всегда хотел только мира, и даже воевал-то он для того, чтобы на Руси был мир и не было войн…

«Я ведь мира, мира хотел, — несколько раз повторил великий князь. Он как-то «округло», ласково говорил мне это, и ничего воинственного, грозного не было ни в его голосе, ни во всем его просветленном облике. Только любовь!

Наконец, святой князь сказал: «Ну, вставай, машина сейчас приедет», — и… вдруг исчез».

Сверяясь со своим дневником того времени, Антон обнаружил, что событие это произошло в ночь на 12 сентября — то есть на церковный праздник памяти святого Александра Невского. Но в ту пору, как он отмечает, об этом празднике он не имел никакого представления.


* * *


Давно уж нет на земле Александра Невского, но мы, его потомки, помним и любим его. Для настоящих русских людей благо нашей родины всегда было и будет дороже «крутых тачек», богатых особняков, всех видов роскоши. Подрастают новые патриоты России, которые учатся любить свою православную отчизну так, как любил ее Александр Невский. Россия смотрит на них с надеждой и любовью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза