Рассказы про Россию. 1861—1922

Известный историк России М. М. Карпович (1888–1959) одну из своих книг закончил такими строками: «…Я жил в различных значительных центрах интеллектуальной жизни и думаю, что нигде культурная жизнь не была столь интенсивна, столь разнообразна, столь интересна, подавала бы такие надежды, как в России в канун революции. …Навязанное силой единообразие… есть очевидный регресс. Можно, вероятно, что-то говорить об экономике, социальной сфере и т. д., но в культурном отношении большевистская революция означала для России культурную реакцию. Это не позорный термин, это трезвая констатация исторического факта».

Но в 1918–1920 годах так казалось далеко не всем. Многие надеялись на расцвет культурной жизни – и имели на это основания.

Горький учредил в Петрограде новое издательство – «Всемирная литература» – для знакомства широких слоев общества с переводами мировой литературы.

Предполагалось, в согласии с утопическим духом времени, перевести всю зарубежную классику XVIII–XX веков. Лучшие переводчики страны с энтузиазмом взялись за дело. Адресатом были именно широкие слои – узкие, элитарные слои знакомились с мировой литературой в подлинниках.

К. Чуковский организовал при издательстве секцию переводчиков. Лекции там читали А. Блок, Н. Гумилев, один из лучших наших переводчиков М. Лозинский. Именно в эти годы удалось заложить фундамент отечественной переводческой школы с ее очень высоким уровнем, прекрасной репутацией в мире.

Летом 1921 года умер сорокалетний Блок. Власти слишком долго не выпускали его на лечение за границу: боялись, что он там плохо о них будет говорить. Когда под давлением известных деятелей культуры согласились выпустить, было уже поздно.

Вскоре расстреляли Гумилева.

Осенью того же 1921 года уехал за границу Горький – под прямым давлением Ленина, которому попросту надоели постоянные хлопоты Горького за приговоренных к расстрелу интеллигентов. Ленин хотел расстреливать неугодных без помех.

В декабре 1924-го горьковское издательство было закрыто.

73. Ленин и насилие

Очень важно понимать – править Россией исключительно при помощи насилия Ленин и его единомышленники решили с самого начала, когда еще только готовили революцию. А вовсе не в ответ на сопротивление, как утверждают недобросовестные историки, а также любители рассуждать о том, что им плохо известно.

Наоборот – сопротивление появилось в ответ на насилие: ведь мало кто соглашается добровольно, чтоб над ним издевались, а его друзей и близких в любой момент могли расстрелять по решению Чека без суда и следствия.

Ленин никогда не собирался строить демократическое (то есть учитывающее интересы всего населения страны) государство. Он хотел строить его для отдельных слоев общества – как сам он формулировал, – пролетариев и беднейшего крестьянства. Остальные так или иначе подлежали уничтожению.

С марта 1918 года в России однопартийное правительство. И оно останется таковым в XX веке (XXI века мы не касаемся, поскольку он еще не стал историей) 70 с лишним лет – до 1991 года. А во всех цивилизованных странах в XX веке было не менее двух конкурирующих партий.

Повторю: Ленин не скрывал, что видит единственный путь к социализму и вслед за ним коммунизму – это диктатура. То есть «ничем не ограниченная власть, опирающаяся на прямое насилие» («Толковый словарь русского языка» С. И. Ожегова, Н. Ю. Шведовой).

Ленин в своих работах именно так и определяет тот образ правления, который он предназначил России: «Научное понятие диктатуры пролетариата означает никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть».

Поневоле задумаешься – кому же, кроме головорезов, может понравиться такая власть в своей стране?

74. Что думал про все это уважаемый всей Россией писатель Короленко?

Полтора года спустя после Октября, в июне 1919-го, писатель В. Г. Короленко, общественный деятель, постоянно пребывавший в 1880–1890-е годы в ссылках, пользовавшийся уважением членов разных партий, говорил корреспонденту РОСТА (Российского телеграфного агентства):

«– Основная ошибка Советской власти – это попытка ввести социализм без свободы. На мой взгляд, социализм придет вместе со свободой или не придет вовсе. Отсюда огромная ошибка – классовая диктатура…

Писатель В. Г. Короленко считал, что социализм придет вместе со свободой или не придет вовсе

– Каково Ваше мнение о назревающей мировой революции?

– Я считаю, что расчет на мировую революцию ошибочен».

И в этом, конечно, был прав Короленко, а не Ленин.

Во всех странах создавалось профсоюзное движение рабочих, и они учились мирно, без революций договариваться с владельцами фабрик и заводов об улучшении условий работы и жизни.

Это было то, к чему Ленин относился с настоящей ненавистью.