Рассказы про Россию. 1861—1922

Философия – буквально любовь к мудрости. Наука о главных законах развития природы, общества и мышления. Два главных направления в философии – материалистическое и идеалистическое. Материалисты вслед за Марксом уверены, что «бытие определяет сознание». Бытие – то есть место работы, процесс работы, люди, окружающие тебя на работе и дома, – вот это все, по мнению Маркса, Ленина и других материалистов, целиком определяет сознание людей – формирует их образ мыслей и направляет их поступки.

Но достаточно оглянуться вокруг, чтобы, по крайней мере, засомневаться в этом. Вот семья, двое сыновей… Общий дом, одни родители, общие бабушки, дедушки – то есть совершенно одинаковое у обоих братьев бытие… Но один становится профессором, а другой бандитом.

…Так что нельзя оставить без внимания и точку зрения идеалистов: именно сознание человека в первую очередь определяет его бытие, его поступки… То есть человек не безвольная игрушка в руках внешних обстоятельств, его сознание – великая сила.

Ленин, убежденный материалист, относился к русским философам-идеалистам (а их – умнейших людей – в начале XX века в России было немало) с нескрываемой ненавистью. Дело в том, что, по общему мнению хорошо знавших его людей, Ленин, очень плохо образованный философски (он был уверен, что ему совершенно незачем читать философов-идеалистов), совсем не умел вести философские диспуты – сразу переходил на брань.

И вот он додумался до такого, во что даже трудно поверить, – напоминает какую-то страшную сказку.

Всех идеалистов – философов, писателей и других, – чтобы они больше не были помехой в его пропаганде, он под угрозой смертной казни (!) посадил на пароход (впоследствии это странное и страшное событие назвали «философским пароходом») и отправил из России вон! Ну где это видано, где это слыхано, чтобы людей изгоняли из родной страны не за вооруженное сопротивление власти, а только за то, что у них другая философия, чем у тех, кто в их стране у власти!

Большинство из высланных, конечно, вскоре прославили в западных странах свое имя. Все они – философы, историки, литераторы – были люди в высшей степени незаурядные, можно сказать цвет российской интеллигенции. Лекции Бердяева в 1920–1921 годах в Москве слушали, стоя на лестнице, в зал все желающие не вмещались.

Форпост – передовой пост (то же, что аванпост).

Холить (землю) – заботиться о ней, удобрять, не давать зарасти сорняками и проч.

Цитата – точный (дословно) отрывок из какого-то печатного текста; обычно помещается в кавычки.

Черносотенец – от слов «черная сотня»; так называли в России активных участников жестоких, с человеческими жертвами, еврейских погромов – тех, кто не скрывал своего яростного антисемитизма.

Шовинизм – это слово пришло к нам из Франции (и очень необычным путем). Французские драматурги братья Т. и И. Коньяры в 1830 году поставили свою пьесу «Трехцветная кокарда». Там действовал некто Шовен (Chovin), фанатически (то есть страстно, исступленно, до потери контроля над собой) преданный Наполеону и своей нации, которую считал исключительной, возвышающейся над всеми другими. Вот такое отношение к своей нации (не путать с патриотизмом!) мы и называем шовинизмом. Шовинист проповедует превосходство одних наций и рас над другими и разжигает в обществе национальную вражду и ненависть.

Эксплуататор – тот, кто присваивает результат чужого труда.

Эксцесс – что-то выпадающее из общего порядка, например – драка в общественном месте.

Элита – лучшая часть общества («интеллектуальная элита России»).

Эсеры – социалисты-революционеры (сокращенно СР); одна из наиболее влиятельных политических партий в Российской империи (образовалась в 1890-е годы), самая популярная в крестьянской среде, так как провозглашала: «Землю – крестьянам!» Признавала революционный террор и имела в своем составе Боевую организацию, которая и убивала царских чиновников, нередко действуя автономно, без решения партии.

Левые эсеры поддержали Октябрьский переворот, в целом же партия не приняла захват власти большевиками. На выборах в Учредительное собрание в ноябре 1917 года эсеры получили внушительное большинство, сильно обогнав большевиков, что и послужило одной из весомых причин разгона большевиками Учредительного собрания в январе 1918 года.