Рассказы про Россию. 1861—1922

Перевалочным пунктом для огромных масс переселенцев была Вологда. Вологодский врач В. В. Лебедев вспоминает: «Их выселяли далее, на север, в самые глухие, необжитые и гибельные места, а временно расселяли в вологодских церквах, большинство из которых было уже закрыто для богослужения. Там были построены нары, и людей битком набивали в церковные помещения, и вспыхнул тиф. Началось страшное… Вызывают меня тогда в губернское ГПУ, и начальник говорит: “Не ликвидируешь тиф – расстреляю”. Я пошел к одной из церквей вместе с гэпэушниками. Стоит у дверей охрана, а за дверьми – стон и крик. Открыли двери. А там – ад. Больные, здоровые, мертвые – мужчины, женщины, старики, дети. И живые кричат криком и тянут к нам руки: “Воды! Воды!” Много видел страшного в жизни, а такого не видел. И не выдержал, заплакал. А помогать как-то надо… Да, с тифом мы все же постепенно справились. Правда, людей погибло – тьма».

Тем, кто продолжает любить «советскую» власть, Ленина и Сталина, хочется задать один вопрос – за что? За что погубили этих работящих мужиков и их детей?

…В начале 30-х годов пишет свою поэму «Страна Муравия» совсем молодой смоленский поэт Александр Твардовский. Его родителей выслали из родного села под Смоленском как «кулаков» – за то, что отец имел небольшую кузницу и подковывал всем односельчанам лошадей. И когда комсомолец Твардовский прибежал к секретарю Смоленского райкома компартии с вопросом – что ему теперь делать? – тот ответил: «Выбирать: либо мама-папа, либо революция…» Юный Твардовский выбрал революцию. Он верил в правильность коллективизации и в справедливость высылки родителей и всей их большой крестьянской семьи.

На доказательство правильности такого пути России, выбранного правящей партией, нацелил он свою поэму.

Но его талант невольно побеждает его схему.

Герой поэмы Никита Моргунок попадает в село, где идет гульба, – гуляют «кулаки» накануне своей высылки из родного села. Они рассказывают Никите, как высылали их соседей. И немногие строки обрушивают стройное здание поэмы, которая, по замыслу юного автора, должна была оправдывать «раскулачивание»:

Их не били, не вязали,
Не пытали пытками –
Их везли, везли возами
С детьми и пожитками.

А кто сам не шел из хаты,

Кто кидался в обмороки –
Милицейские ребяты
Выводили под руки.

Впечатляющая получилась у юного поэта картинка – даже, пожалуй, помимо его воли, одной только силой таланта.

Расхолаживать – лишать человека желания энергично выполнить задуманное (уговорами вроде «Да зачем тебе это надо?», «Да это ничего не даст!» и т. п.).

Ратификация – утверждение высшим органом государственной власти международного договора.

Репарация – возмещение за причиненные войной убытки, выплачиваемое виновным в войне и побежденным государством.

Реформа – существенные изменения экономической и политической жизни страны, но мирным, не насильственным, не революционным путем, не затрагивающие основ существующего социального строя. Как правило, реформы идут сверху, от власти, но вызваны они обычно (не всегда) народным недовольством и волнениями.

Аграрная реформа – решающая вопросы о собственнике земли и другие, связанные с сельским хозяйством.

Русификация, русификаторская политика

Поскольку русские составляли преобладающую часть населения Российской империи, власть стремилась зафиксировать это обстоятельство разнообразными способами. Все должны были говорить и писать только на государственном – то есть русском – языке. Особенным гонениям подвергался украинский (тогда называвшийся малороссийским – поскольку Украина называлась Малороссией, то есть Малой Россией) язык. На нем запрещалось преподавание даже в начальных классах, хотя дети крестьян – хлеборобов – в отличие от горожан русского языка не знали. Запрещался ввоз в Россию книг, напечатанных на «малороссийском» языке.

Самиздат и Тамиздат

После Декрета о печати, спешно принятого Лениным сразу после Октября, в декабре 1917 года, в России на многие десятилетия была уничтожена свобода печати, давно существовавшая во всех цивилизованных странах Европы и Америки. Ленин довольно смехотворно обещал вернуть свободу печати тогда, когда в России упрочится новая власть.

Почему смехотворно? Потому что Ленин прекрасно знал, что новая власть неразрывно связана с насилием (к нему прямо относилась цензура – насилие над свободным человеческим словом и мыслью) и без него существовать не может.

Поэтому прекратилось насилие над словом не тогда, когда укрепилась новая власть, а аккурат тогда, когда она спустя семьдесят лет кончилась – в начале 1990-х.