Рассказы Вельзевула своему внуку

На этот мой вопрос он ответил, что и эти цветные материи служат для его опытов, касающихся вибраций, и дальше он продолжал: «Как раз недавно я выяснял себе, какой цвет материи и насколько вредно действует своими вибрациями на людей и на животных.

Если вы желаете, я вам покажу и этот в высшей степени интересный опыт».

Сказав это, он встал и опять вышел в соседнее отделение, откуда вскоре, на этот раз с помощью мальчика, во-первых, пригнал сюда трех четвероногих тамошних существ, называющихся «собака», «баран» и «коза», а во-вторых, принес несколько странной формы аппаратов, похожих на браслеты.

Один из этих особых браслетов он надел на руку дервиша Бога-Эдин, а другой на свою руку, причем во время этого процесса он, обращаясь ко мне, добавил между прочим:

«На вас я не надеваю такого аппарата, на что я уже имею кое-какие уважительные причины».

По одному такому же странному аппарату он надел в виде ошейников на шею упомянутых козы, барана и собаки и, указывая на «виброграммы», находящиеся на этих странных аппаратах, попросил нас, чтобы мы запомнили или записали все цифры, какие указывают стрелки «виброграмм» у каждого из этих разновнешних существ.

Мы посмотрели на цифры, показываемые всеми пятью «виброграммами», и записали их на данных нам мальчиком «блокнотах», как там принято называть «сброшюрованные-записные-листки».

После этого дервиш Хаджи-Асвац-Трув опять сел на войлок и сказал нам следующее:

«У каждой формы „жизни“ имеется свойственный ей одной „итог“ вибраций, который представляет собой совокупность всех вибраций, породившихся из разных определенных органов данной формы „жизни“; а такой итог в разное время у каждой „жизни“ разный и зависит от того, насколько соответствующие источники или органы интенсивно трансформировывают эти разнопричинные вибрации.

И вот, все эти разнородные и разнопричинные вибрации в пределах целой жизни всегда сливаются в общий субъективный так называемый „аккорд-вибраций“ данной жизни.

Возьмите хотя бы в пример меня и моего друга Бога-Эдина.

Вы видите, – продолжал он, указывая мне на имеющиеся на его руке виброграмме цифры.

Я имею в общем столько-то вибраций, а мой друг Бога-Эдин имеет на столько-то больше.

Это потому, что он гораздо моложе меня, и некоторые его органы функционируют гораздо интенсивнее моих, и „результируют“ в нем соответствующие вибрации гораздо интенсивнее моих.

Посмотрите на цифры „виброграмм“ собаки, барана и козы. У собаки общая сумма в три раза больше, чем у барана, и наполовину больше, чем у козы, и эта собака имеет число вибраций своего общего „аккорда-вибраций“ на очень незначительное число меньше, чем у меня и у моего друга.

Нужно при этом сказать, что среди людей, особенно людей последнего времени, можно встретить очень многих, у которых не имеется даже и такого числа вибраций в их общем наличии „субъективного-аккорда-вибраций“, какое число обнаруживается в наличии этой собаки.

Это получилось так потому, что у этих людей, о которых я сейчас упомянул, одна функция, а именно функция эмоции, которая и осуществляет главное количество колебаний „аккорда“ жизни, уже почти совсем атрофирована, и поэтому общая сумма „аккорда“ колебаний у них оказывается меньше, чем у этой собаки».

Сказав это, почтенный Хаджи-Асвац-Трув опять встал и направился к тому месту, где находились разноцветные материи.

Оттуда он начал эти цветные материи из так называемого «бухарского-шелка» открывать цвет за цветом, причем каждый кусок материи одного цвета, при посредстве специального устройства блоков, закрывал не только все стены и потолок, но даже и пол всего отделения пещеры, благодаря чему казалось, что все помещение как бы задрапировано материей именно данного цвета. И каждый из этих цветных материалов менял число вибраций всех форм «жизни».

После опытов с цветными материями этот великий земной ученый последнего времени попросил у нас следовать за ним, и мы, выйдя из этого отделения пещеры обратно в главный проход ее, вошли в другой небольшой проход, ведший в сторону.

За нами плелись также со своими импровизированными ошейниками коза, баран и собака.

Мы шли продолжительное время, пока наконец не попали в самое главное отделение этих подземных пустот.

Там почтенный дервиш Хаджи-Асвац-Трув опять подошел к одной из ниш этой большой «подземной-пустоты» и, указав рукой на лежащую там большую кучу тоже какой-то материи очень странного цвета, сказал:

«Эта материя специально ткана из волокна растения „чал-тандр“ и имеет натуральный цвет.

Это растение „чал-тандр“ является одним из очень немногочисленных образований на Земле, окраска которой не только не имеет способности изменять вибрации вблизи других находящихся источников, но и сама совершенно индифферентна по отношению ко всяким другим вибрациям.