Читаем Расстаться нельзя остаться. Книга для тех, кто устал от драм и хочет счастливых отношений полностью

Чтобы наглядно понять, что к оседлому образу жизни, по историческим меркам, мы перешли совсем недавно, приведу вам интересный факт: кошек человек одомашнил всего около 10 000 лет назад. Всем известно, что коты не любят переезжать, видимо, по этой причине они не сильно хотели с нами сотрудничать на более ранних этапах нашего развития. Переход от кочевого к оседлому образу жизни, та самая неолитическая революция, которая случилась в X–III тысячелетии до нашей эры, определенным образом повлияла на отношения мужчины и женщины.

Первобытные люди – охотники и собиратели – не строили долговременных жилищ, не накапливали имущества и материальных ценностей в большом количестве, а следовательно, и не нуждались в регламентах его наследования.

Но с переходом к земледелию и скотоводству происходило накопление материальных ценностей в виде земли, жилищ, скота, инструментов и пр. А если у вас есть имущество, то хочется оставить его в наследство своим детям, а не пустить по миру – бери кто хочешь. Тогда возник вопрос: как понять, чьи дети должны унаследовать дом с котом, землей и урожаем? Ведь серийная моногамия не предусматривает, что мужчина и женщина на протяжении всего репродуктивного возраста будут вместе, в формуле предусмотрена продолжительность в родительский цикл или несколько таких циклов, но в ней нет никакого «вместе навсегда».

Если у вас есть имущество, то хочется оставить его в наследство своим детям, а не пустить по миру – бери кто хочешь.

Грубо говоря, не очень понятно, кому оставить наследство, если у мужчины за его жизнь родилось пятеро детей от трех последовательных отношений с женщинами, а у женщины семеро детей от двух мужчин. От разных отношений у них на двоих 13 детей: шестеро из них уже взрослые и живут отдельно, четверо – с его бывшими женщинами и еще трое живут в текущих отношениях, но общих детей только двое последних.

Как распределить имущество? Почему мужчина должен включать в наследство детей своей партнерши от прошлых отношений? Почему женщина должна делить накопленное имущество с детьми своего мужчины от предыдущих женщин?

Если в кочующем первобытном обществе такой проблемы не существовало, так как делить было попросту нечего, то с переходом к оседлости такие задачи стали приводить к конфликтам. Возникла необходимость в регламенте имущественного наследования, и такие регламенты люди разработали.

Существовали разные формы наследования, но чаще всего – переход имущества от отца к сыну. Это имело несколько последствий для общественной организации. Например, с возникновением имущественного неравенства возникло и классовое неравенство. А в контексте темы отношений между мужчиной и женщиной тогда, вероятно, появились и первые формы брака – добровольного равноправного пожизненного союза мужчины и женщины, заключенного с соблюдением определенных правил с целью создания семьи, рождения и воспитания детей, ведения общего хозяйства.

Брак, в той или иной своей форме, оказал на человечество противоречивый эффект. С одной стороны, дети, рожденные в браке, становились наследниками имущества родителей. С другой – брак понизил статус женщины, так как в большинстве обществ она не могла накапливать имущество[7].

К тому же, как показывают исследования, брак не регулировал сексуальных связей на стороне, и нет свидетельств того, что он заключался «на веки вечные»[8]. В итоге внебрачные дети не имели прав на наследство, и такая практика сохранялась вплоть до изобретения в ХХ веке ДНК-тестов на установление родительства.

Моногамия окончательно закрепилась в качестве основного уклада жизни общества благодаря идейному наполнению монотеистических религий. Религия закрепила в своих постулатах то, что и так было для нас любезно разработано Госпожой Эволюцией, но с небольшим отклонением от формулы. К этому мы вернемся чуть позже.

Первые более или менее ощутимые проблемы начались в Средние века в Европе, так как в силу династических перипетий к власти стали приходить женщины. Женщины и в дохристианскую эпоху возглавляли государства, вспомните хотя бы Клеопатру или чуть менее известных цариц Древнего Египта – Хатшепсут, Нефрусебек и других. Но в сверхрелигиозном и патриархальном европейском сообществе эта формула претерпела невиданные ранее изменения.

Представьте: вы живете в Европе в Средние века. Вы ощущаете, что живете в суперпатриархальном обществе (опустим подробности, связанные с личной гигиеной, эпидемиями и бесконечными войнами). Религия строго регулирует распределение власти. Везде и во всем главный мужчина. Бог на всех европейских языках – лицо мужского пола и его архангелы – мужчины. Адам и Ева родили сначала двух сыновей Каина и Авеля, потом в возрасте 130 лет еще одного сына Сифа. Итого – троих мужчин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Когнитивная психотерапия расстройств личности
Когнитивная психотерапия расстройств личности

В книге представлен обзор литературы по теоретическим и прикладным вопросам когнитивной психотерапии, обсуждаются общие проблемы диагностики и лечения, дается анализ формирования схемы и ее влияния на поведение. Подробно раскрыты следующие основные темы: влияние схем на формирование личностных расстройств; убеждения и установки, характеризующие каждое из нарушений; природа отношений пациента с психотерапевтом; реконструкция, модификация и реинтерпретация схем. Представленный клинический материал детализирует особенности индивидуального лечения каждого типа личностных расстройств. В качестве иллюстраций приводятся краткие описания случаев из клинической практики. Книга адресована как специалистам, придерживающимся когнитивно-бихевиористской традиции, так и всем психотерапевтам, стремящимся пополнить запас знаний и научиться новым методам работы с расстройствами личности.

Аарон Бек , Артур Фриман , Артур Фримен

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука