Иисус, центральная фигура христианской религии, тоже был мужчиной, как и все его 12 апостолов. Папа Римский, глава католической церкви, является мужчиной, и все его подчиненные, начиная от кардиналов и заканчивая наместниками в монастырях, – мужчины. Все обряды от крещения до отпевания совершают мужчины. Государства возглавляют мужчины, и вся структура власти вплоть до местного самоуправления также регулируется мужчинами. Культура, искусство, наука, семья, религия, социальное устройство и так далее. Можно без преувеличения утверждать, что всеми сферами жизни управляют мужчины.
А какая роль отведена женщинам? В Библии есть Ева, которая родила сыновей Адаму, и Дева Мария, которая родила Иисуса. В общем-то, к этому и сводилась роль средневековой женщины. Всей ее жизнью до замужества полностью управлял отец, главной целью которого было подготовить дочь к браку. С заключением брака роль «управленца» переходила к мужу, а если муж умирал, то к сыну или брату. Женщины практически не имели прав. Мужчины внимательно следили за этим укладом
Женщины не имели права почти ни на что, и за этим укладом полного подчинения, хотя в те времена предпочитали формулировку «полное покровительство», мужчины внимательно следили.
А теперь представьте средневековое государство, которое возглавила женщина. И это среди идиллии мужского верховенства, в строгом соответствии с законом о престолонаследии, разработанном, разумеется, мужчинами. Помазанником Божьим становился не король, а королева. И это вам не Древний Египет, где политеистическая религия подразумевала наличие женщин-богинь: Исида, Маат, Хатхор, Нут, Сехмет и множество других. Нет, перед нами глубоко патриархальная средневековая Европа, где в рамках монотеистического католицизма место женщины строго регламентировано.
Понятно, что зачастую королевы в средневековой Европе выполняли лишь номинальную роль, а реальную власть осуществляли придворные мужчины, но все равно это сделало возможным хотя бы церемониально поставить женщину на вершину государственной иерархии.
Формула Госпожи Эволюции пошатнулась, но выстояла, мужчины хорошо позаботились о том, чтобы и законодательно, и общественно удерживать ее в рабочем состоянии.
На бытовом уровне восседающие на средневековых престолах Европы королевы практически ничего не изменили в положении женщин в государствах, которые они возглавляли. Даже если женщины и получали реальную власть, как к примеру Маргарита Анжуйская, которая фактически правила вместо своего мужа Генриха VI по причине того, что король часто впадал в «беспамятство», делами женщин она не занимались. Маргарита была куда более увлечена войнами аристократов, выступая на стороне Ланкастеров в известном конфликте Алой и Белой розы в средневековой Англии, заниматься положением женщин при этом королеве, видимо, и в голову не приходило.
Вместе с тем, чем дальше от Средневековья и ближе к XVIII веку, женщины-монархи все чаще становились не просто местоблюстительницами трона, но и все больше стали принимать на себя реальное управление страной. Давайте посмотрим на самый восточный европейский императорский дом, династию Романовых, которые правили Российской Империей. В течение ХVIII века Екатерина I правила 2 года, Анна Иоанновна 10 лет, Елизавета Петровна 21 год и Екатерина II аж 34 года. Итого на женское правление в России в ХVIII веке пришлось 67 лет. Назвать Елизавету Петровну и Екатерину II номинальными монархами язык не повернется ни у кого. Они по-настоящему правили страной, но при этом никаких существенных улучшений положения женщин в период обоих царств не произошло.
Свод правил под названием «Домострой», который ставил женщину в полностью подчиненное положение, все так же продолжал действовать и, несмотря на то что страну возглавляла женщина, крепостных крестьян в то время считали по душам, а душой называли только взрослых мужчин, женщин и детей в переписях не учитывали[9]
.К концу XIX века единственное изменение, которое претерпела формула отношений между мужчиной и женщиной – это измененная религией продолжительность отношений. Появилась фраза «… пока смерть не разлучит вас», хотя в формулировке Госпожи Эволюции было написано иначе.
Формула адаптировалась к новому виду – продолжительность отношений стала равна не родительскому циклу, а длине жизни мужчины и женщины:
«Самка заботится о потомстве и домашнем очаге, получая от самца ресурсы и защиту. Самец дает самке ресурсы и защиту, взамен она растит его потомство, обеспечивая продолжение его генов.