Разумеется, такие социальные преобразования не обошли стороной и формулу отношений мужчины и женщины. По правде сказать, ей был нанесен очень сильный удар. Давайте вспомним, в каком виде формула, существовавшая с незапамятных времен, перекочевала в XIX век: вместо отношений длиной в родительский цикл мы получили любовь до гроба:
«Самка заботится о потомстве и домашнем очаге, получая от самца ресурсы и защиту. Самец дает самке ресурсы и защиту, взамен она растит его потомство, обеспечивая продолжение его генов. Пока смерть не разлучит их».
А теперь посмотрим, в каком виде XIX век передал формулу в XX век.
«Самка заботится о потомстве и домашнем очаге,
Я умышленно не описываю формулу красиво, а перечеркиваю старую и пишу новую, вполне четко осознавая, что она все более и более меняется.
Пусть такой искореженный вид дает вам метафорический образ ее адаптации к общественным устоям того времени.
Тогда никто не понимал, как правильно адаптировать изменения в положении женщин в старую, красивую, стройную формулу отношений. Женский труд возник, разумеется, не в XIX веке. Женщина упорно трудилась на протяжении всей истории человечества, но именно в конце XIX века женский труд стал оплачиваемым и получил законодательное регулирование в развитых странах, что повлекло за собой обретение женщинами и других прав.
В конце XIX века в Европе женский труд стал оплачиваемым и получил законодательное регулирование, что повлекло за собой обретение женщинами и других прав.
Появление прав женщин на наследование, на детей в случае развода, на управление своим имуществом, нажитым до брака, без согласия мужа, право и реальная возможность получения массового светского образования, избирательные права и многие другие – все это стало поворотным моментом для изменения отношений мужчины и женщины.
Однако, несмотря на достижения в области законодательного уравнивания отношений, продолжали существовать и неписанные общественные правила и ожидания. В законе могло быть прописано, что женщина и мужчина по тому или иному параметру равны в правах, но в реальности большинство мужчин и женщин в патриархальном обществе жили по старым правилам. Общество XIX века не поспевало за скоростью парового двигателя, и все напряжение от изменений в правах женщин перешло в XX век. Век великих потрясений, общественных изменений и обдумывания искореженной формулы отношений мужчины и женщины.
Фрустрация формулы
Представьте, что вы стали свидетелем обряда инициации в африканском племени хамер. Солнце в зените, жара, мужчины ставят коров боком друг к другу, тем временем юноша раздевается догола и готовится пробежаться по спинам коров так, чтобы не упасть на землю. Если ему это удастся, он сможет выбрать себе в жены любую девушку. Сделав выбор, он будет наносить своей избраннице удары прутом по спине, и чем больше шрамов у нее останется, тем лучше, ведь это и ее обряд инициации. Девушку не увезут на скорой для оказания медицинской помощи, а будут готовить к ритуалу «свадьбы».
Инициация происходит на глазах у всего племени. Результатом обряда становится признание подростков взрослыми, самостоятельными, полноправными членами общества.
Родители с обеих сторон рады, что вырастили детей и воспитали их в соответствии с обычаями своего племени. Общество радо, что племя пополнилось новыми правильными взрослыми, а значит, скоро будут новые дети и все хорошо. Сами подростки счастливы, что наконец-то они больше не дети, а взрослые, и все окружающие это признают, и теперь они могут жить так, как положено взрослым – создавать семью и растить детей!
Такие обычаи могут показаться вам странными, но не спешите с выводами, ведь племя хамер и сегодня продолжает жить в Эфиопии и насчитывает порядка 35 000 человек. Обряд инициации по форме сильно отличается от того, что принято в западном обществе, но, если подумать, не отличается по сути.