Расстаться нельзя остаться. Книга для тех, кто устал от драм и хочет счастливых отношений

А) Александр, 29 лет, женат, есть дочь, работает машинистом метро;

Б) Михаил, 32 года, в разводе, детей нет, работает директором подразделения в крупной компании;

В) Алексей, 31 год, не женат, детей нет, лауреат международной литературной премии, живет с родителями;

Г) Виталий, 33 года, встречается с девушкой 3 месяца, платит алименты на ребенка, с матерью которого брак не регистрировал, PR-менеджер;

Д) Игорь, 31 год, женат 8 лет, детей нет, работает айтишником в стартапах по зеленой энергетике.

Согласитесь, задача не из простых, есть много нюансов, лазеек, много «но» в каждом случае.

На эту тему 17.05.2022 я выложил пост в своем блоге @karpavichus.psy – там несколько сотен комментариев подписчиков, причем мнения очень разные.

В этом и есть проблема вторичной социализации: что ни делай, однозначного одобрения от современного общества вы никогда не получите, а вот порицания – вагон и маленькую тележку. Первичная социализация строго регламентирована, вам не стать полноправным взрослым без школьного и профессионального образования, поэтому цель понятна – надо учиться. С одной стороны, все предопределено и мало свободы, но, с другой стороны, понятны правила игры. Кризис первичной социализации встречается крайне редко. Мы рады, когда получаем диплом и отправляемся во взрослую жизнь, все равны, нет никаких вице-президентов и домохозяек, нет машинистов и лауреатов международных премий, все плюс-минус в одинаковых стартовых условиях.

Всех в 21–23 года одинаково называют «выпускниками», в этом слове столько надежд, столько чаяний и планов. Но проходит 10 лет, и одинакового слова для этих людей уже не подобрать, так как все пошли разной дорогой. Девушка, заглядывая во двор соседке, думает: «Ага, она, значит, в карьеру уперлась, а детей и мужа нет, а у меня двое детей и муж, но нулевая самореализация в профессии, кто из нас состоявшаяся женщина? А вдруг я ошиблась, увязнув в быте и детях, а она молодец, на „бентли“ ездит, строит свою жизнь как хочет. Кто из нас состоялся лучше?»

Тем временем вице-президентша, смотря в огород своей сокурсницы, думает: «Блин, какая Анька молодец, с мужем, с детьми, настоящее женское счастье. Да, я миллиардами ворочаю и у меня красивая жизнь, но ни детей, ни мужа. Вдруг я что-то делаю не так со своей жизнью?»

Импровизированный внутренний диалог машиниста и лауреата литературной премии можете себе представить сами. Вот так и выглядит кризис вторичной социализации в современном мире, ни общество, ни сам человек не понимают, что «хорошо», а что «плохо». Пройденная первичная социализация – это однозначно хорошо, а вот со вторичной социализацией все непросто.

Тут невольно задумаешься: может, прыгать по коровам или истекать кровью не такое уж дикарство, раз оно приносит то самое успокоение, когда все племя одобряет тебя и ты можешь спокойно спать, зная, что ты взрослый и состоявшийся человек.

Но как же случилось, что в нашем обществе оказались настолько размыты представления о норме организации жизни индивида?

Можно предположить, что это все – последствия социального конфликта, с одной стороны которого – формула человеческих отношений XVIII века, где функции мужчины и женщины в обществе четко разделены на законодательном и бытовом уровнях, а с другой – формула ХIX века, хоть и сильно потрепанная, где мужчины и женщины уравнены в правах и независимы, но с бытовой и общественно нормативной точки зрения их роли до конца не определены. Возникает путаница между правовым полем, где все четко и логично, и реальной жизнью.

Как мы теперь знаем, вторичная социализация государственными законами не регламентируется, за ней в оба глаза следит окружающий социум. Вас не станут преследовать по суду, если вы не строите карьеру, и следователь не придет к вам, если вы вдруг решили не рожать детей. Функцию надзора за «успехами» или «неуспехами» вторичной социализации пока что полностью осуществляет общество.

Функцию надзора за «успехами» или «неуспехами» вторичной социализации полностью осуществляет общество.

А как общество видело вторичную социализацию мужчин и женщин в конце XIX – начале XX века? Абсолютно так же, как и в XVIII веке.