Читаем Расы Европы полностью

Во Франции, как и в Норвегии, Дании и многих других странах, наблюдается тенденция к более длинноголовому городскому населению, чем в окружающих сельских районах; в восьми городах[845] средняя разница между ними составила 1,86. Так как уровень рождаемости в городах низкий и города высасывают человеческий избыток из окружающих сельских районов, то здесь, как и везде, должен действовать процесс отбора, который в долгой перспективе повышает головной указатель не только в сельских районах, но также и в городах. Этот процесс особенно значителен во Франции, где с начала неолита население внутренней части страны в значительной степени брахицефальное. В Бретани это изменение кажется особенно сильным, так как черепа железного века из этой области никоим образом не обещали сегодняшней круглоголовости[846].

Измерения головы и лица и других указателей, кроме головного, очень ограничены[847]. Однако, к счастью, они относятся по большей части к более брахицефальному элементу во французском населении, которое представляет особый интерес. В альпийском регионе par excellence, где средний головной указатель поднимается до 85 и выше, средняя длина головы составляет около 184 мм, а ширина головы – около 158 мм. Средняя высота свода около 126 мм. Эти головы с головным модулем 156 мм ((длина головы + ширина головы + высота головы) / 3) имеют умеренный для белых людей размер: они намного меньше, чем головы брахицефалов борребю в Скандинавии и северной Германии, и немного меньше, чем у брахицефалов равного положения по указателю в южной Германии. Они, однако, сравнимы по размеру с головами динарцев Балкан, а также арменоидов и таджиков Азии. Головы среди всех брахицефалов, не относящихся к борребю, от Франции до Туркестана, приблизительно эквивалентны по основным размерам свода, несмотря на различия в чертах.

Однако французское альпийское лицо не поддерживает этот уровень сходства. Лбы и челюсти умеренно широкие, со средней наименьшей шириной лба и бигониальным диаметром около 108 мм, как и средний скуловой диаметр 140 мм. Эти поперечные размеры превышают размеры изученной средиземноморской группы и приближаются к размерам борребю, но не идентичны им. Ширина французского альпийского лица равна ширине таджиков, но меньше, чем у динарцев на Балканах и у арменоидов.

Средняя общая высота лица, видимо, составляет 121–122 мм[848], средняя верхняя высота лица – около 73 мм. Эти цифры хорошо согласуются с цифрами таджиков Туркестана, которые также по большей части альпийцы; но лежат далеко от таковых у динарцев и арменоидов. У брахицефалов-борребю на севере нет лиц, которые были бы намного длиннее. Французские альпийцы характеризуются мезопрозопией и мезенией. Их средняя высота носа около 53 мм, а ширина – около 34 мм; носовой указатель примерно равен 64. Таким образом, носы абсолютно умеренных размеров и умеренно лепторинные. Они опять же близки к носам таджиков и намного короче, чем у динарцев или арменоидов.

Подытоживая этот материал, можно сказать следующее. Альпийцы Франции по размерам и пропорциям головы и лица кажутся уменьшенными копиями населения типа борребю Северной Европы. Они сильно напоминают оседлых ираноязычных таджиков Туркестана, которых мы рассмотрим несколько позже, и, таким образом, имеют возможные связи с подобными им народами далеко на востоке. Далее, по размерам и пропорциям лица они значительно отличаются от динарцев и арменоидов в Юго-Восточной Европе и Западной Азии. Они сильно отличаются от любой изученной группы средиземноморцев и демонстрируют явную принадлежность к верхнепалеолитической европейской группе.

Один регион полной долихоцефалии во Франции – область Дордонь – характеризуется необычно большими диаметрами головы. Средняя длина головы нескольких кантонов доходит до 196 и 197 мм, а ширина – 150 мм и больше[849]. Своды относительно низкие, около 3 мм меньше, чем у соседей-брахицефалов. Средний скуловой диаметр длинноголовых кантонов около 137 мм по сравнению с 140 мм брахицефальных кантонов. Эта необычная длина головы в сочетании с низким ростом, бесспорно, указывает на изолированный местный тип; но она слишком большая, чтобы относиться полностью к обычной малой средиземноморской, ранненеолитической расовой группе. Эти размеры напоминают мезолитическое население Тевьека, и Рипли, возможно, был близок к истине, видя в дордонских долихоцефалах сохранившееся с донеолитических времен население. Для антропологов мезолит все еще остается периодом неясности, но мы знаем, что это был, как и все остальные периоды до или после, сложный период. Дордонские долихоцефалы представляют собой проблему, похожую на более простую проблему темнопигментированных долихоцефалов Уэльса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература