Читаем Расы Европы полностью

Третья группа – мисбахцы верхней Баварии – происходит не от алеманнов, а от баюваров. Их история, по-видимому, похожа на историю других южнонемецких деревень. Современные жители высокие (средний рост 170 см), очень брахицефальные (средний головной указатель 85) и имеют средний размер головы. Их лица шире и меньше, чем у современных алеманнов, а их носы менее лепторинны. Доминируют темно-каштановые волосы, а у небольшого меньшинства светлые волосы. Цвет глаз карий у 30% группы, в то время как у более чем 50% цвет кожи смуглый. Эти люди составляют одну из наиболее темных популяций в Германии.

Эти баварцы преимущественно альпийцы и динарцы с небольшой нордической примесью; можно также наблюдать отдельных атланто-средиземноморских долихоцефалов или мезоцефалов. В целом же как метрически, так и морфологически в баварцах больше альпийского, чем у большинства населения восточных Альп: по чертам лица они сильнее напоминают некоторых французских альпийцев, чем швейцарцев или австрийцев. Южную Баварию нужно считать небольшим анклавом альпийской расы в Центральной Европе.

В Саксонии, Тюрингии и по всей восточной Германии расовое состояние несколько иное. В качестве примера относительно консервативной саксонской популяции можно изучить обитателей Квестенберга – деревни, расположенной в изолированной долине южных гор Грац в Саксонии[891]. У квестенбержцев средний головной указатель 82,4, что немного даже для восточной Германии, а размер головы промежуточный между южнонемецким и северо-западным. По сравнению с южными немцами эти саксонцы весьма светлокожи, светловолосы и светлоглазы: доминирующий цвет волос – среднекаштановый, а глаза по большей части чисто светлые или светло-смешанные; темные глаза ограничены примерно 5%. Носы квестенбержцев, как правило, высокие и узкие и часто выпуклые. Эти саксонцы как группа относятся к норикскому расовому типу: темные динарцы здесь редки, равно как и альпийцы. Кажется наиболее разумным считать этих людей потомками нордиков железного века, частично брахицефализированных альпийской и динарской примесью.

Обращаясь далее на восток к Силезии, мы встречаем относительно новое немецкое население. Силезия, завоеванная славянами, была заново заселена немецкими колонистами в XIII в., и эти колонисты происходили в основном из Тюрингии и верхней Саксонии, а также (немногие) из Верхнего Рейнланда[892]. Они происходят из региона, который сегодня в основном норикский, альпийский и динарский, но во время их исхода был все еще в значительной степени нордическим.

Выборку из Фридерсдоффа в Судетах немецкой Силезии можно рассмотреть как типичную для этого восточнонемецкого населения[893]. Рост умеренный (среднее значение 166 см); голова альпийских или динарских размеров и определенно меньше, чем у северных или западных немцев, а головной указатель 86,5 гипербрахицефальный. Лицевой и верхний лицевой указатели слишком низкие для динарцев и попадают в альпийскую категорию; носы, как и у баварцев, обычно прямые по профилю и только умеренно лепторинные (носовой указатель 67). Как и саксонцы, эти люди часто светлые. Самый распространенный цвет волос – средне-каштановый; 20% глаз карие, а большинство остальных светлые и светло-смешанные.

Расовый анализ этих людей показывает, что по своему типу они во многом альпийцы с некоторым количеством брахицефализированных нордиков, немногих динарцев и значительным меньшинством брахицефалов, выглядящих по-восточноевропейски. Присутствие этих последних указывает на то, что в Силезии мы уже вошли в восточноевропейскую расовую зону[894].

Северо-восточная Германия от Мекленбурга до Восточной Пруссии – это регион сильной светлой пигментации, в котором северо-западные немецкие типы постепенно смыкаются с расовыми формами, обнаруженными в Литве и Белоруссии. Фон Гинденбург, восточный пруссак par excellence, – это идеальный пример сочетания типа борребю и восточнобалтийского типа, типичного для его класса и области.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература