Читаем Расы Европы полностью

На основании своей репутации динарского расового центра Тироль был предметом многих специальных исследований[904]. Тироль в географическом и этническом смысле включает верхнюю долину Инн, исторически служившую главным путем германских завоеваний по ту сторону Альп, и меньших горных долин на обеих сторонах альпийской цепи. Приток Инн – река Випп ведет прямо к перевалу Бреннер и вниз в Италию. Тироль был заселен только в эпоху металлов: первые его обитатели, появившиеся в каких-либо значительных количествах, были атланто-средиземноморцами из северной Италии и динарцами как из южной Германии, так и из Италии. Однако в гальштатские времена население увеличилось в размерах, и ретийцы, позднее романизированные, развились как этническая общность под опекой гальштатской культуры. Говорящее на ладинском население боковых долин итальянского Тироля сегодня по большинству черт хорошо отражает доримских ретийцев, а другое германизированное и итализированное население только частично являются таковыми. Динарский расовый тип в Тироле имеет непрерывную историю с бронзового века до сегодняшнего дня.

Современные тирольцы умеренно, но не сильно высокие; средние значения для долин варьируются от 167 до 172 см. Тирольцы – брахицефалы со средним значением головного указателя от 82 до 87. В целом италоговорящие наименее, а ладиноговорящие и некоторые немецкоговорящие наиболее брахицефальны; самая сильная степень брахицефалии лежит на итальянской стороне. Тирольцы обычно промежуточные по пигментации: наиболее распространены каштановые волосы, хотя на немецкой стороне есть большое светлое меньшинство; среди италоговорящих черные волосы поднимаются до более чем 20%. Среди немецкоговорящих карие глаза достигают примерно 20–30%, среди италоговорящих эта цифра приближается к 40%. Ладинцы, одни из наиболее круглоголовых, определенно являются самими темнопигментированными: у них более 45% темных глаз и более 75% черных и каштановых волос. Во всем Тироле большое меньшинство с темным или смуглым цветом кожи, которое возрастает до 50% среди ладинцев.

Размеры черепа и лица тирольцев[905] напоминают таковые у швейцарцев за тем исключением, что длина свода меньше, а ширина лица больше. Средняя длина головы у брахицефалов со средним головным указателем 85,8 составляет 185 мм, а ширина 159 мм. Наименьшая ширина лба, скуловой и бигониальный диаметры составляют 109, 142 и 109 мм; высота лица составляет 126 мм, а размеры носа – 58 мм на 36 мм. Лицевой указатель составляет 87, а носовой – 63. Единственным настоящим отличием тирольцев от остальных австрийцев является меньшая средняя длина головы и более широкая челюсть.

Тольдт[906] в исследовании 710 современных тирольских черепов, из которых 83% брахицефальны, находит 47,5%, или более половины брахицефальных образцов, имеют плоские затылки; их доля для разных долин, населяемых немецкоязычным и италоязычными, варьируется от 23 до 54%, но возрастает до 70% в черепах из ладиноязычных районов.

Тирольские черепа с плоскими затылками отличаются от своих соседей с изогнутыми затылками только по немногим параметрам, хотя морфологические отличия сильнее. В черепах с плоскими затылками расстояние от глабеллы до иниона почти такое же, как и максимальная длина; в черепах с изогнутыми затылками различие между этими двумя диаметрами значительно. У черепов с плоскими затылками средняя постиаурикулярная длина составляет 75,9 мм; для черепов с изогнутыми затылками она составляет 82,4 мм. Указатель отношения между расстоянием назион-базион и постбазионной базовой длиной черепа составляет примерно 60–70 у черепов с плоскими затылками и 88–100 у черепов с изогнутыми затылками. Таким образом, различие между альпийскими и динарскими черепами лежит не столько в общих диаметрах черепа или в размерах лица, сколько в размерах, демонстрирующих, что ушное отверстие и большое отверстие (foramen magnum) в черепах с плоскими затылками лежат дальше назад (to the rear) и что из-за крутизны затылочной кости точка ламбда находится относительно впереди. Метрические динарские особенности легче определяются на черепах, чем на живущих людях.

Перед тем как покинуть Австрию, мы можем упомянуть о расовом положении населения Валсерталя в Форальберге, высокой долине со стоком в Рейн[907]. Валсерталь – это место германского проникновения непосредственно с севера той же природы, что и повлиявшие на Швейцарию: современные вальсерцы светлее, чем тирольцы, и метрически сравнимы с уже изученными популяциями Бадена и Швабских Альп, нежели с альпийско-динарской группой в более чистом виде.

7. Италия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература