Читаем Расы Европы полностью

Республика Чехословакия с ее послемюнхенским населением примерно в 15 000 000 человек до событий октября 1938 года была одной из наиболее этнически разнообразных послевоенных стран Центральной и Восточной Европы. Только 50% ее населения было чешским, а другая половина состояла из немцев (23%), словаков (16%), венгров (5%), рутенов (4%), а также евреев и прочих[915]. Сами чехи ограничены в основном территорией Богемии и Моравии. Они являются потомками древних славянских иммигрантов, вытеснивших или ассимилировавших более древних кельтских и германских поселенцев и на своей ограниченной горами равнине сопротивлявшихся начавшемуся в XII в. германскому натиску на восток, который с тех пор почти окружил их. Из-за этого контакта с германцами и своей изоляции от остального славянского мира чехи по культуре являются западными европейцами, по крайней мере во внешнем отношении, и превратились в сильно индустриализированную современную страну.

Дохристианский славянский материал из Богемии почти полностью долихоцефальный. Хотя главный представленный расовый тип – нордический, древние богемцы, как и остальные славяне, включали в себя меньшинство широконосых индивидов с низкими орбитами. Далее, некоторые из их черепов были необычно большими и тяжелыми[916]. Однако прошло совсем немного столетий, и расовый характер христианизированных богемцев начал претерпевать радикальное изменение[917]. Только в VI н.э. закончилось славянское заселение Богемии; к IX в. черепной указатель чехов вырос с 75 или 76 до 77; к XI или XII в. он вырос до 83,5, а в XVIII в. – до 85. Это совершенное изменение формы головы в Богемии является одним из наиболее отчетливых и зафиксированных явлений своего рода в расовой истории мира. Большая его часть произошла в современности, перед глазами писателей и историков, но осталось практически незамеченным, пока центральноевропейские краниологи за последние 50 лет не вывели его на свет. Как и в южной Германии, это изменение затронуло не только свод черепа, но и размеры лица и носа. Не может быть особых сомнений в том, что в обоих регионах действовали те же самые причины и механизмы.

Современные чехи в метрическом смысле типичные альпийцы, и, судя по наблюдениям, альпийская раса кажется самым распространенным среди них типом[918]. Они мало отличаются от баварцев по телосложению и по размерам головы и лица. Средний рост чехов примерно 167 см, средний головной указатель около 84. Самый распространенный цвет волос – средне-каштановый (47%); только у 17% темно-каштановые волосы, а черные волосы исключительны. Из светло-каштановых и светлых оттенков золотистый встречается чаще, чем пепельный. Примерно 38% глаз отмечены как карие, но светло-карие встречаются чаще, чем темно-карие; чисто голубые глаза найдены у 18%, а остальные по большей части светло-смешанные. Чехи такие же светлые, как и большинство южных немцев. В то время как альпийцы и норикцы наиболее распространены в Богемии, в Моравии находится сильная концентрация динарцев, особенно среди шахтеров, которые, видимо, составляют особую группу как с расовыми, так и профессиональными особенностями.

Карта 14. Языки Восточной и Центральной Европы и Балкан

Эта карта в общем виде иллюстрирует распределение языковых групп в самом сложном в лингвистическом смысле районе Европы. Распределение немцев, поляков, румын или влахов, турок и т.д. за пределами их национальных границ в каждом случае схематично; из-за того, что поселения раскиданы, а семьи внутри деревень разбросаны, невозможно составить даже приблизительно точную карту без выделения цветом. Дополнительная трудность состоит в том, что источники, по которым была составлена карта, сильно различаются, и по многим областям получить надежную информацию невозможно. Что касается Добруджи – района Румынии, где языковая и расовая смесь более запутана, чем в других местах, – мы даже не пытались отразить ее пунктиром. Так называемый татарский район севернее также сильно разнообразен и был оставлен белым.







Среди чехов иногда встречается курносый, широколицый, светлый тип, часто связываемый со славянами, но он немногочисленен. Он, видимо, более распространен среди словаков, хотя словакоязычное население моравской Валахии, будучи составлено из славянизированных потомков румынских колонистов-влахов, частично динарское[919]. Насколько можно быть уверенным, словаки в общем кажутся ниже чехов, и головы у них меньше, хотя и брахицефальны в такой же степени. Они скорее родственны восточнославянскому миру, чем Богемии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература