Читаем Расы Европы полностью

В губах и области рта у греков нет ничего примечательного: как толщина, так и высота губ обычных европейских размеров, а вывернутость, как правило, от небольшой до средней. Однако губной стык обычно видим и иногда заметно приподнят. У почти половины группы обнаружена небольшая степень лицевого прогнатизма, а альвеолярный прогнатизм редок. Типично греческими чертами являются полные, изогнутые виски, полные щеки, поперечно выступающая область скул и вывернутые углы нижней челюсти. По этим чертам лица более 50% демонстрируют чрезмерное для европейцев развитие.

Внутри этой греческой группы густые бороды, сильно выраженные надбровные дуги и сходящиеся брови имеют тенденцию быть связанными с альпийским типом; также есть связь между высоким ростом в районе 170 см, головными указателями около 80, прямыми носами, темно-каштановыми волосами и темно-карими глазами. Последнее множество взаимосвязей ясно отмечает присутствие сильного атланто-средиземноморского элемента. Также присутствуют сильные связи между черными волосами, уплощением затылка и узкими чертами лица, что означает динарцев или арменоидов. То, что небольшое количество светлой пигментации среди греков по большей части нордическое по происхождению, демонстрируется ее связью с внешними складками век, относительно редкой бородой и отсутствием сходимости бровей.

В общем, греки являются смесью расовых типов, из которых наиболее значимы атланто-средиземноморский и альпийский. Динарский тип присутствует, но он не распространен: настоящие альпийцы более распространены, чем совершенные динарцы. Нордический элемент слаб, каким он и был, вероятно, с дней Гомера. Сегодня наиболее значимым является расовый тип, к которому принадлежал Сократ, а атланто-средиземноморский, заметный в Греции с бронзового века, по-прежнему играет важную роль. Мое личное впечатление таково, что преемственность нынешних греков со своими предками из античного мира скорее поразительна, чем наоборот.

Современные жители Крита значительно отличаются от греков с континента[970]. Они выше (средний рост 169 см) и мезоцефальны, со средним головным указателем 79. А некоторых районах, как в Педиаде, средний указатель находится на верхней границе с долихоцефалией (77). Головы мезоцефальных критян такие же большие, как и у нордиков или атланто-средиземноморцев; средняя длина 193 мм и ширина 149 мм характеризует группу со средним указателем 77.

По размерам лица и носа критяне напоминают греков. Они, однако, несколько светлее: только у 35% чисто карие глаза, около 7% имеют светлые или преимущественно светлые глаза; остальные смешанные, при этом подавляющее большинство темно-смешанные. Примерно у 25% черные волосы, а у примерно 50% темно-каштановые; у 10% светло-каштановые и светлые, у остальных – средне-каштановые. Как и среди албанцев, но в отличие от большинства континентальных греков, бороды намного светлее: у 40% светлые или светло-каштановые усы, с равным количеством черных или темно-каштановых. У примерно шестой части цвет кожи от светло-коричневого до очень темно-белого цвета.

Одна особая группа, сфакиоты, живущая возле западной оконечности южной части острова, отличается от других критян по нескольким чертам: они очень высокие (средний рост 175 см) и мезо– и суббрахицефалы (средний головной указатель 81,6). У них особенно большие головы, со средней длиной 191 мм и шириной 155 мм; их лица длиннее, чем у остальных, и в равной степени широкие или еще шире. Среди них распространены морфологически динарские типы; их можно сравнить с черногорцами и самыми северными гегами. Согласно общему утверждению авторитетов по Криту, сфакиоты – это частичные потомки дорийцев, завоевавших остров в конце минойского периода. Весьма возможно, что некоторые из них напоминают традиционный спартанский тип. Их можно вывести только с севера, из региона, в котором сформировалась большая ветвь динарской расы.

Современные критяне по большей части атланто-средиземноморцы, а последорийских миграций на остров, которые могли бы принести этот тип в большом количестве, не было. Единственное логическое объяснение его присутствия на Крите, составленное на основе доступных данных, – это то, что этот элемент присутствовал на Крите в минойское время – возможно, по большей части в среднем и позднем минойском периоде; что миграции с греческого континента во время минойского упадка могли принести его в еще большем количестве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература