Читаем Расы Европы полностью

Особые лицевые и черепные черты динарцев, видимо, являются результатом дифференцированного наследования при гибридизации: первичное смешение, вызвавшее их к жизни, – это, очевидно, альпийско-средиземноморский гибрид (термин «средиземноморский» используется здесь в самом широком смысле слова). Азиатские динарцы, появившиеся в ранней эпохе металлов, очевидно, были альпийско-каппадокийскими гибридами; многие из них отправились в Европу и поселились в весьма отдаленных местах, включая части динарских Альп. Ненормально гигантский динарский тип Албании с тенденцией к светло-карему цвету глаз, по-видимому, можно вывести из этого источника. Его также можно найти в значительных количествах в Тироле.

Однако всех европейских динарцев нельзя возвести к этому ближневосточному источнику: большинство из них должно быть результатом первичного смешения на европейской земле. Здесь два главных компонента смешения – это высокий атланто-средиземноморец с темно-карими глазами, который кажется древним и основным в юго-восточной Европе, и обычный альпиец. Нордические примеси производят норикский тип, борребю-подобные – тип старочерногорцев. Неодунайские славянские примеси производят малолицый тип, распространенный в Словении, Хорватии и Сербии.

Динарская смесь никогда не является абсолютной в химическом смысле: в любой динарской популяции присутствуют обычные альпийцы и немного атланто-средиземноморцев вместе со своими смешанными братьями. Когда пропорции компонентов иные, доминирующий тип можно найти в некоторых количествах и в его первоначальной форме. Поэтому во Франции и Швейцарии так много альпийцев, а среди мальсия-яковес так много атланто-средиземноморцев.

Динарство – это не качество одной расы, а состояние. Это состояние распространено в Европе; оно также распространено в западной Азии. Далее, оно не ограничено белой расой; принцип гибридного наследования, произведший динарцев в Европе, также произвел папуасов в Новой Гвинее, аристократов, называющихся «арии», в Полинезии и многих американских индейцев.

Южная часть Албании, родина тосков, лежит за пределами динарской расовой области в строгом смысле. Тоски живут в компактных поселениях, носят складчатые юбки, как греки, и часто эмигрируют в другие страны. Как мзабиты Алжира и хадрамиты южной Аравии, многие мужчины в нескольких южных албанских городах, особенно в Корче, мигрируют в далекие страны в юности, работают на фабриках или открывают магазины, и возвращаются, собрав достаточно денег. Именно эта система первоначально привела к албанской иммиграции в Америку – система, которую тоски делят с греками.

Единственные адекватные антропометрические данные, имеющиеся по тоскам – это серия из юго-западной Албании из города Гирокастра (Gjinokaster) и его окрестностей[968]. Эти горожане отличаются ростом ниже среднего, со средним 164 см; они имеют длинное туловище со средним относительным ростом сидя 53,7 и средний размах рук (относительный размах рук – 103,4). Они, как правило, имеют телосложение от среднего до латерального. Их средний головной указатель – 90,8 пока что самый высокий из отмеченных в Европе. Длина головы 177 мм очень маленькая, а ширина 161 мм – большая. Высота головы 122 мм от умеренной до низкой. Лоб достаточно широкий (наименьшая ширина лба 109 мм), нижняя челюсть менее широкая (бигональный диаметр 107 мм), а ширина лица 141 мм, как и другие размеры лица, попадает в альпийский диапазон. Высота лица 119 мм умеренно низкая; лицевой указатель 84,4 едва лишь мезопрозопен. Однако нос с длиной 56,3 мм и шириной 34,4 мм очень лепторинный в типично албанской манере с носовым указателем 61.

У тосков, измеренных в Румынии, средний головной указатель 87; у членов колонии тосков в южной Италии, бежавших через Адриатическое море от турок в XVI в., – 80. Кажется вероятным, что крайнее среднее значение указателя жителей Гирокастры выше, чем у области тосков в целом; тем не менее, отдельные тоски, измеренные в Массачусетсе, достигали цифры 90. Итальянские тоски могут быть обязаны своей относительной долихоцефалией: а) смешению с итальянцами, б) отбору в источнике миграции или в) возможностью того, что высокая брахицефалия области тосков может быть недавним явлением, как в южной Германии, Богемии и многих других центральноевропейских стран. Весьма вероятно, что сильная брахицефалия тосков на родине может быть частично вызвана использованием колыбелей; в албанской колонии Массачусетса обычное явление, что новое поколение, родившееся в Стокбридже и Брокстоне, во многих случаях не имеет крайнего затылочного уплощения своих родителей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература