Читаем Расы Европы полностью

Евреи начали свою экспансию еще во времена вавилонского пленения: в это время они в значительном количестве заселили Месопотамию, и оттуда началась их экспансия в Среднюю Азию, где до сегодняшнего дня сохранились еврейские колонии. В эллинский период они мигрировали в Малую Азию и область Черного моря, а также в Египет; такие мигранты стали эллинистическими евреями. При Римской империи они поселились в Италии, Испании, Франции, с наибольшей концентрацией в Испании и в городах Рейнланда. В 1492 году евреи были изгнаны из Испании, положив начало евреям-сефардам, потомки которых живут сегодня в различных странах Средиземноморья, среди прочих в Марокко, регионе Салоник в современной Греции и в Турции. Рейнские евреи, преследуемые во времена первого крестового похода, переселились в Польшу, на Украину и в прочие центральноевропейские страны, встретившись здесь с группами эллинистических евреев, которые двигались в обратном направлении – на запад; среди этих групп были также потомки хазар и крымских евреев. Эти две группы смешались, а германский язык идиш большей по численности группы, идущей с запада, стал их общим языком. Современные евреи-ашкенази, говорящие на идиш, являются потомками этой группы. В расовом отношении они в значительной степени сохраняют свои средиземноморские черты, частично смешанные с альпийскими, что во многих случаях приводит к динаризации. Эта альпийская (а также нордическая) примесь была, вероятно, приобретена еще во Франции и Германии до движения евреев на восток. Наиболее устойчивая палестинская средиземноморская черта, которую сохранили евреи, – это узость лица. Еврейское выражение лица, по которому можно отличить большинство евреев, является культурной, а не генетической чертой.

Рис. 1 (фото – В.Е. Форбс). Группа йеменских евреев, сфотографированная в Сане, столице Йемена. Эти евреи происходят из более чем одного еврейского источника, но бо́льшая часть их предков перешла из Палестины в Аравию в глубокой древности. Их чисто средиземноморские и типично еврейские черты лица и черепа позволяют сразу отличить их. Вероятно, эта группа ближе всего к древнееврейскому прототипу, чем все остальные ныне живущие группы евреев.

Рис. 2. Шейх еврейской деревни Зеректен, племя глава, Атласские горы, Марокко. Эти бербероязычные евреи жили в Марокко не только в доисламские, но, вероятно, еще и в дохристианские времена; тем не менее, их очень легко отличить от берберов, с которыми они живут рядом. Шейх, представленный здесь, необычно брахицефален.

Рис. 3. Гораздо более типичный горный еврей из той же колонии.

Рис. 4. Группа бербероязычных евреев. У мужчины слева вогнутый носовой профиль; он принадлежит к более грубому средиземноморскому типу, чем человек на рис. 3 или высокий йеменский еврей на рис. 1.

Рис. 1

Рис. 2

Рис. 3

Рис. 4

Вклейка 45

Евреи, ч. 2

Рис. 1. Еврей-сефард из Александретты (Искандерун), Малая Азия. По лицевым показателям этот испаноговорящий еврей является прекрасным примером сефардского средиземноморского типа; его головной указатель, тем не менее, очень высок из-за низкого черепного свода. Межорбитальное расстояние очень мало, как и все ширины лица.

Рис. 2. Американский еврей-ашкенази (Массачусетс), родители из Украины. Каштанововолосый, голубоглазый, немного брахицефальный, он, тем не менее, сохраняет черты палестинского средиземноморского расового типа, относящегося еще ко временам амореев.

Рис. 3. Рожденный в США (Массачусетс) сын раввина из Мемеля (Клайпеды), мать из Риги. Этот индивид, несмотря на головной указатель 81, является прекрасным примером прямоносого средиземноморского типа, такого же многочисленного среди несмешанных евреев, как и тип с выпуклым носом.

Рис. 4. Американский еврей (Нью-Йорк), предки которого жили в Рейнланде в течение нескольких столетий и, вероятно, были первыми еврейскими поселенцами в этой области еще во времена Римской империи. В расовом отношении этот индивид – нордик, он демонстрирует очень мало физических свидетельств своего еврейского происхождения или вообще не демонстрирует таковых.

Рис. 1

Рис. 2

Рис. 3

Рис. 4 Вклейка 46

Евреи, ч. 3

Рис. 1 (фото К.У. Дюпертью). Высокий, светловолосый, долихоцефальный еврей из Иллинойса, родители из России. Метрически нордик, и лишь морфология кончика носа говорит о ненордических предках. Как и многие американские евреи, этот молодой мужчина не имеет типично «еврейских» черт лица, более распространенных у поколения, родившегося в Европе.

Рис. 2 (фото К.У. Дюпертью). Очень высокий, крупноголовый еврей из Иллинойса; его отец из Польши, мать родилась в Америке. Брюнет, брахицефал, морфологически относящийся к евреям, этот индивид не выглядит евреем в общем смысле этого слова по той же причине, что и еврей-нордик, описанный выше.

Рис. 3 Еврей из Нью-Джерси, родители из Литвы и России; метрически и морфологически близок к эталонному ашкенази; центральный еврейский тип.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из «общеизвестных фактов», которые не всегда верны...Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг.Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном «природном механизме». Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами; личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Приятный бонус - забавные иллюстрации.

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Медицина / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Бог как иллюзия
Бог как иллюзия

Ричард Докинз — выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой читательской аудитории. Однако Докинз — не только автор теории мемов и страстный сторонник дарвиновской теории эволюции, но и не менее страстный атеист и материалист. В книге «Бог как иллюзия» он проявляет талант блестящего полемиста, обращаясь к острейшим и актуальнейшим проблемам современного мира. После выхода этой работы, сегодня уже переведенной на многие языки, Докинз был признан автором 2006 года по версии Reader's Digest и обрел целую армию восторженных поклонников и непримиримых противников. Споры не затихают. «Эту книгу обязан прочитать каждый», — считает британский журнал The Economist.

Ричард Докинз

Научная литература