Читаем Рациональный мужчина полностью

Миф о родственных душах является по сути неуверенностью в себе, вышедшей из под контроля, пока человек одинок. Если же человек создает длительные отношения со своей «половинкой», то он становится потенциально парализованным. Невротическое отчаяние, которое заставляет человека соединить судьбу с «той самой» не смотря ни на что, парализует и не позволяет выйти из наносящих вред отношений. «Ведь это моя единственная, как я смогу жить без неё?» Сравни с это с противоположной мыслью – мои единственные, но всё что нужно, это изменить себя или их, чтобы получить идеальные отношения.

Идеализированные отношения являются стержнем мифа. Используя подход с таким большим количеством ограничений, что он превращается в бинарный, сравнимый с поиском иголки в стоге сена; эмоционально вкладываясь в это на протяжении всей жизни – как вообще возможно повзрослеть и понять, какими чертами на самом деле должны обладать здоровые отношения? Тот самый неисправимый оптимизм – «жили они долго и счастливо и умерли в один день» – создаёт противоречие, если оценить затраты на вечный поиск половинки, с которой человек успокоится и остепенится. После того, как лучшая часть жизни вложена в миф, насколько же трудным будет осознание, что «половинка» – вовсе не «твоя»? До чего может дойти человек, чтобы защитить целую жизнь, вложенную в миф?

В какой-то момент отношений с «родственной душой» один из партнёров станет доминировать, так как другой безволен, ведь это является одним из условий мифа. У женщин не существует лучшего средства воздействия на мужчину, чем твёрдая уверенность, что она является единственным источником близости. Мировоззрение «родственных душ» лишь укрепляет это в обоих участниках. На этапе взросления мужчины не существует ничего более обессиливающего, чем вера в то, что он вложился в эмоционально и физически разрушающие отношения с человеком, с которым он будет вместе на протяжении всей жизни. Конечно, то же самое верно и для женщин. Вот почему мы качаем головой, когда видим женщину исключительной красоты, что снова и снова возвращается к своему жестокому парню, невежественному придурку, потому что она считает, что он – тот самый, единственный, и только он является источником безопасности. Гипергамия может быть той причиной, почему она изначально прилипла к нему, но именно миф, страх о том, что «тот самый уйдёт прочь» – вот что стоит за эмоциональной, практически религиозной верностью.

Определение Власти не включает в себя финансовый успех, статус или влияние на других людей. Это степень, с которой ты контролируешь свою жизнь. Если ты веришь в миф о «родственных душах», то ты уверен в собственном бессилии в жизни. Я считаю, что лучше было бы воспитывать полезное для человека понимание того, что той, единственной, не существует. Есть хорошие, есть плохие, но нет «единственной».


Религия родственной души


То, что ты только что прочитал, было одним из моих первых постов на форуме SoSuave примерно в 2003-2004 году. В то время я заканчивал учёбу, и заблуждение о «той, единственной» было проиллюстрировано живым примером в моем классе психологии. Я был окружён проницательными студентами, которые были в основном намного моложе меня, такими умными, какими они обычно бывают в 20-25 лет. Беседа сама собой перешла на религию, и большинство назвало себя агностиками[3] или атеистами, либо «духовными, но не религиозными». Логическим обоснованием естественно служило то, что религия и верования могут быть объяснены как психологические концепции (страха смерти), которые затем расширились до социологической динамики.

Потом всплыла идея «родственной души». Профессор не использовал конкретное слово «душа», а скорее сформулировал идею другими словами. Он спросил, сколько студентов верит в то, что «существует особенный, родной человек для каждого», либо сколько боится, что «он уже потерял своего родного человека навсегда». Чёрт возьми, почти весь класс поднял руки. Несмотря на весь их рациональный эмпиризм[4] и потуги на реализм в отношении духовности, они (почти) единогласно выразили квази-кармическую уверенность в соединении с другим человеком на глубинном уровне на протяжении всей жизни.

Даже парни из студенческого братства и девчонки-тусовщицы, которые определённо не искали партнёра для длительных отношений, судя по их поведению, всё равно подняли руки в одобрении веры в ту (того) единственного. Некоторые позже объяснили, что тот единственный значит для них, и почти у каждой было своё определение. Тем не менее, почти все сказали то, что сторонний человек назвал бы иррациональной верой в «судьбу», или, у наименее духовных людей, «это просто период жизни, чтобы найти свою половинку, которая есть для каждого человека».

Эта беседа помогла мне понять одну ошеломляющую вещь – несмотря на всё, большинство людей чувствуют, что имеют право, или заслуживают большой любви в своей жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука